Hoy viernes 5 de junio ,el gobierno del maldito genocida alan garcia a perpetrado una nueva masacre, esta vez contra el pueblo nativo en lucha desde hace 60 dias ,contra las leyes que pretenden privatizar la selva para dejarla a merced de las voraces empresas nacionales y trasnacionales del petroleo ,de las madereras ,ganaderos ,etc. trayendo para la selva y sus habitantes el maldito progreso del capitalismo ..
hasta estos momentos hay 25 asesinados y mas de 150 hermanos nativos heridos de bala muchos de ellos y ellas de gravedad ..
se convoca a las compañeras y compañeros a manifestarse y repudiar este genocidio del estado y el capital .
fuego a sus consulados y embajadas .
anarquistas de lima.
una amiga me ha hecho llegar esta carta, ante la desinformacion de los medios de prensa para quienes las victimas importantes son solo los policias.Hola amigos (as), compañeros Les escribo en estos momentos cruciales para la Amazonía peruana, pues desde las 5 de la mañana nuestros hermanos y hermanas indígenas vienen siendo violentamente reprimidos por las fuerzas del orden, el presidente García sale en los medios de comunicación lamentando los actos de violencia, sin embargo, ordena que la policía dispare y les niega a los heridos el ingreso al Hospital, hasta el momento hay 20 indígenas muertos en CORRAL QUEMADO (BAGUA) y 40 heridos aproximadamente, la población en general se ha sumado y el enfrentamiento continúa los indígenas están dispuestos a todo, a morir por defender lo que consideran suyo, y no están mal informados, al contrario después de mucho tiempo de silencio, de soportar las ordenes de los gobiernos, han despertado y están haciendo respetarse, haciendo uso de las leyes que los amparan y de decidir el tipo de desarrollo que desean según sus propia cosmovisión.Mientras yo les escribo las bombas lacrimógenas siguen siendo esparcida por vía aérea y terrestre, y los hermanos indígenas y no indígenas se defienden con sus lanzas, con algunas armas, sin temor a expresar la furia e indignación al ver a sus hermanos muertos, en manos del violador de derechos, del Congreso de la República que el día de ayer, se negó a sesionar en el pleno y debatir sobre la Derogatoria del DL 1090, que fue declarado anticonstitucional, por la Comisión Constitucional del Parlamento. Se ha tomado con rehenes a los policías de Estación 6 y se les ha quitado sus armamentos, y los helicópteros de la policía constantemente sobrevuelan la zona. También se ha ordenado la captura inmediata de los dirigentes nacionales y regionales, tildándolos de extremistas, terroristas y defensores de intereses de otros países que pretenden ver al Perú de rodillas, que se dejan manipular por otras personas, Es que acaso el presidente sigue pensando que los indígenas no tienen la capacidad de pensar y decidir su propio destino, hasta cuando seguiremos pensando en ellos como ciudadanos de segunda clase y excluyéndolos de todo proyecto nacional, expropiándoles sus tierras y poniendo en riesgo su vida y la de las generaciones futuras. Son prácticamente ya 2 meses desde que comenzó está gesta histórica, las ciudades de la Amazonía se encuentran prácticamente desabastecidas sin combustible, alimentos, con carreteras tomadas, exigiendo al gobierno la atención de su plataforma de lucha, participando de sus mesas de diálogos, que sólo dilataron el tiempo y no llegaron a un buen puerto. Ahora los campesinos, ribereños y población en general expresa su indignación acompañando en esta guerra desatada por el gobierno y sus aliados, como el otrora cuestionador de los Gobiernos de Derecha Yehude Simons, quien sonriente aparece en la televisión condenando a los indígenas por intransigentes e infantiles, para quienes tendrá mano dura, pues esa minoría, que en realidad es una gran mayoría retrasa el crecimiento del país, ese crecimiento que sólo se ve reflejado en las cuentas de los grandes señores del poder y no en el pueblo, que es quien sufre las consecuencias de la extracción indebida de recursos y la entrega de territorios que son habitados desde tiempos inmemoriales por nuestras culturas originarias, inclusive antes del que Perú existiera como país. Sólo quiero hacerles un llamado para pronunciarnos desde los espacios en los que estamos y evitar que el gobierno siga violando descaradamente los derechos de nuestros hermanos indígenas. Y que esta guerra desatada no siga cobrando más muertos, pues hay varios puntos estratégicos tomados, como Estación 5, Estación 4, Estación 6, la boca de los ríos, el Gas de Camisea, la Carretera Yurimaguas – Tarapoto, entre otros, que no tardan en ser desalojados. Son las 7 de la noche, y mientras muchos de nossotros se encuentran tranquilos en casa, el número de muertos en Bagua llega a 115 hermanos indígenas y 10 policías, quienes fallecieron producto de la balacera aérea, Estación 6 se encuentra en enfrentamiento, los militares prohíben que se traslade a los heridos, y a los muertos los están metiendo en bolsas y lanzándolos al río. Es que acaso no vivimos en democracia, el gobierno violador de derechos humanos encabezando por el asesino mayor Alan García pretende borrar las huellas de su crimen, no podemos permitir que este individuo quede impune y siga desatando una carnicería y asesinando a seres inocentes que tienen los mismos derechos que nosotros. Por favor reenvien este mail, ya no se que más decirles o que más sentir al observar tanta desolación y dolor… Cynthia
sábado, 6 de junio de 2009
Carta de compañerxs anarquistas de Argentina a lxs compañerxs $hilenos
Con un profundo dolor recibimos la noticia de la muerte del compañero Mauricio al explotar tras su espalda un artefacto explosivo. Estas palabras breves pero llenas de sinceridad las dirigimos a los compañeros chilenos, sobre los cuales invade una inmensa tristeza, y que al igual a nosotros sienten como el dolor se hace angustiante, como nuestro cuerpo se llena y es invadido por renovado odio y desprecio hacia el dominio establecido, y como la profunda tristeza que sentimos y sienten nos ahoga, no permitiéndonos reconocer y aceptar que él se ha ido, que el mundo se ha hecho mas pesado sin su presencia.
Sin embargo no permitimos que el dolor nos paralice y asumimos la guerra social desatada, en la cual ha caído el compañero como un guerrero.
Su vida llena de ansias, de odio y amor han tocado a su fin. La pluma y la inclaudicable dinamita que han caracterizado su vida han dejado de escribir y de detonar por una fatalidad lógica de una vida llena de compromisos con la idea anárquica. Desde hace mucho tiempo sentíamos y ansiábamos la preparación de aquella explosión, que presurosamente exploto, como también de todas aquellas que osan poner en evidencia la necesidad absoluta de poner fin a todas estas mierdas en las que nos vemos obligados a vivir. Las violencias en todas las relaciones sociales, los presos y las presas hacinadas en todas las cárceles de todo el mundo y otras tantas injusticias han sido el móvil para la preparación de esa llamarada que presurosamente se hizo sentir, si tan solo hubiera esperado unos minutos en estallar, no nos lamentaríamos como lo hacemos ahora, por el contrario hubiera borrado la mueca de tristeza in disimulable que en estos momentos nos angustia hondamente y nos provocaría una leve sonrisa al saber que un compañero mas ha pasado frente a los cobardes del poder sin ser visto.
Los que acabaron con la vida del compañero, y aquí no nos desdecimos ni en una coma, han sido el Estado y el Capital con sus violencias bestiales y brutales y con todas sus instituciones cobardes que intentas ahogar dia a dia los intentos de vivir una vida realmente digna, la lucha por la misma nos hace asumir la responsabilidad y el compromiso que ha tenido el compañero.
A pesar de que la noticia nos hiere brutalmente, también nos da fuerza para reafirmar que sólo la muerte podrá alejarnos de este combate.
Nuestro más sincero y fraternal saludo para sus compañeros y familiares.
¡Compañero Mauricio Morales, ningunx de nosotrxs te olvidaremos, siempre presente!
23 de Mayo de 2009
Sin embargo no permitimos que el dolor nos paralice y asumimos la guerra social desatada, en la cual ha caído el compañero como un guerrero.
Su vida llena de ansias, de odio y amor han tocado a su fin. La pluma y la inclaudicable dinamita que han caracterizado su vida han dejado de escribir y de detonar por una fatalidad lógica de una vida llena de compromisos con la idea anárquica. Desde hace mucho tiempo sentíamos y ansiábamos la preparación de aquella explosión, que presurosamente exploto, como también de todas aquellas que osan poner en evidencia la necesidad absoluta de poner fin a todas estas mierdas en las que nos vemos obligados a vivir. Las violencias en todas las relaciones sociales, los presos y las presas hacinadas en todas las cárceles de todo el mundo y otras tantas injusticias han sido el móvil para la preparación de esa llamarada que presurosamente se hizo sentir, si tan solo hubiera esperado unos minutos en estallar, no nos lamentaríamos como lo hacemos ahora, por el contrario hubiera borrado la mueca de tristeza in disimulable que en estos momentos nos angustia hondamente y nos provocaría una leve sonrisa al saber que un compañero mas ha pasado frente a los cobardes del poder sin ser visto.
Los que acabaron con la vida del compañero, y aquí no nos desdecimos ni en una coma, han sido el Estado y el Capital con sus violencias bestiales y brutales y con todas sus instituciones cobardes que intentas ahogar dia a dia los intentos de vivir una vida realmente digna, la lucha por la misma nos hace asumir la responsabilidad y el compromiso que ha tenido el compañero.
A pesar de que la noticia nos hiere brutalmente, también nos da fuerza para reafirmar que sólo la muerte podrá alejarnos de este combate.
Nuestro más sincero y fraternal saludo para sus compañeros y familiares.
¡Compañero Mauricio Morales, ningunx de nosotrxs te olvidaremos, siempre presente!
23 de Mayo de 2009
La manada despide al cuerpo del felino que partió, pero saca las garras para defender su memoria.
Se detuvo el día cuando en los noticieros aparece la foto de nuestro hermano Mauri. Resultó ser él quien moría producto de la detonación inesperada del artefacto explosivo que portaba. Atacaría la escuela de Gendarmería, carceleros que hacen de la tortura un trabajo.
Eran cerca de las tres de la tarde cuando a nuestro hogar llegan los carros de la prensa, deseosos de obtener alguna imagen, ojala una lágrima de dolor o la condena pública. En ese mismo instante son allanadas dos casas más del barrio, “Cueto con Andes” y la Okupación “La Idea”. En esta última el operativo es dantesco. Un grupo de asalto, francotiradores, helicópteros, todos los juguetes nuevos para el show en pleno centro de santiago.
La casa es destruida y lxs compañerxs son detenidxs, trasladándolxs a una unidad de la policía de investigaciones. Son filmadxs, desnudadxs y amenazadxs. Si no cooperan con la investigación, les harán ver las fotografías del estado en el que quedó el cuerpo de nuestro hermano. Entendemos esto solo como una técnica más de la morbosidad del poder, no nos sorprende ni lo lamentamos, solo reafirma nuestro más profundo desprecio hacia ellos.
La policía, en su afán de obtener resultados, ingresa a la casa un recipiente con pólvora. Continúa el circo. No queremos apelar al montaje como defensa política, pero lo innegable, lo real y ajeno a toda discusión es que técnicamente la pólvora fue introducida por la policía. Es tal el nerviosismo por parte de los guardianes del poder, que pese a ese hecho (que jurídicamente es detención automática) lxs compañerxs son liberadxs con el paso de las horas, tres de ellxs (argentinxs) quedan con firma diaria, su permanencia en el país depende exclusivamente del ánimo de los fiscales.
Paralelo a ello, en medio de toda tensión, la policía cierra nuestra calle con huinchas de seguridad, se acordona el área y se parapetan en los alrededores. El allanamiento a nuestro hogar era inminente.
Con el pecho hinchado, el rostro cubierto nos pusimos en guardia…
Decididxs a hacerle frente a la represión, nos amotinamos, asumiendo que quizás, lo que podíamos hacer era simplemente un gesto. Nuestro discurso de años cobró sentido sin dudarlo, los espacios se defienden, no se ceden, no se abandonan, asumiendo todas las consecuencias que de nuestro acto se pudieran provocar.
Aquí queremos detenernos un momento, es importante reflexionar sobre lo de hacer frente a la represión o no, sobre como hacerlo. La vida corre vertiginosamente, con una urgencia por tomar posiciones, es fácil a veces sucumbir ante la vorágine y no medir con el suficiente peso los obstáculos a los que nos vemos enfrentadxs a diario. La convicción con la que nos enfrentamos ese día, lo teníamos claro, no impediría ni por un momento el ingreso de las fuerzas represivas, pero ¿que estaba realmente en juego?, nada más que nuestra moralidad, nada más que el peso real de nuestras posiciones ante el mundo, el cómo nosotrxs enfrentáramos ese momento, también determinaría la respuesta de lxs compañerxs afuera.
La opción más sensata, desde la racionalidad impuesta, que no tiene ni principios ni moral más que la comodidad y el temor, era abandonar la casa, poner a resguardo nuestra integridad, nuestra “libertad”, nuestras vidas, pero no lo hicimos. Si Mauri hubiese tomado aquel camino, si se hubiese dejado seducir por la vida cómoda del capital, hoy estaría vivo, divirtiéndose, en éxtasis con las efímeras felicidades que se ofertan. Pero está muerto. Murió en guerra con lo existente, optó por el camino más difícil, hizo de cada parte de su vida un combate.
Hay que entender que ninguna acción en sí misma genera la caída del capital, ni parapetarse en un techo, ni parar una biblioteca, ni portar una carga en la mochila, eso no está en cuestión. Es el sentido que motiva las acciones lo que genera una ruptura con la sociedad sustentada en la explotación y el poder. No vivimos esperando un futuro ideal en donde poder concretar nuestros sueños y anhelos. Aquí y ahora, en cada pequeño o espectacular acto de revuelta recuperamos nuestras vidas. Lo irónico es que las recuperamos aún cuando se nos vaya la vida en ello.
Mientras todo este análisis se condensaba en nuestras cabezas, que a esa hora ardían, compañerxs solidarixs, nos apoyan desde afuera. Nos envían fuerza y se enfrentan a la policía y a la prensa, registrándose los primeros detenidos. En apoyo a los voceros del poder, carabineros interviene, lanzan gases y agua tóxica. Entre lxs compañerxs les hacemos frente, pese a ello, logran dispersar a lxs solidarixs quedando solo la policía en el sector.
Cae la noche, los guardianes del capital y sus voceros se alejan…
Lxs compañerxs se acercan a la casa, tomándose la calle. Por primera vez en el día podemos estar todxs juntxs, podemos conversar y sentir las manos de nuestrxs cómplices. Emocionadxs vemos desde el techo a la gran cantidad de hermanxs que nos hacían compañía, sentíamos su presencia con mucho afecto. Es ahí donde recién algunos son concientes de la partida de nuestro hermano Mauri, algunxs lloran, se abrazan y nos gritan algo que todos pudimos sentir sin dudar “NO ESTAN SOLXS” y no, no nos sentíamos solxs.
Avanza la noche, el frío cala los huesos, se colectiviza comida, se prenden las primeras fogatas y se escucha la música que a Mauri más le gustaba. Nos traen alimentos. A esa altura las paredes del barrio son rayadas con consignas de apoyo a nuestro hermano.
De improviso nos avisan del arribo de comitivas policíacas. Nuestrxs hermanxs de afuera, deciden no esperar, se inician las barricadas. Juran no abandonarnos, cumplen su promesa a cabalidad. Gritamos por Mauri todxs juntxs, hacemos del profundo dolor que nos destroza, una llamarada contra la autoridad. El fuego se expande por el barrio.
Nuestros ojos no alcanzan a dimensionar lo que ocurre allá afuera, solo escuchamos los gritos, el ruido del enfrentamiento y olemos el humo.
La policía lanza su carga de gas y agua, aún así no decide atacar directamente a la casa, ni a nosotrxs que desgarrábamos nuestra voz gritando, con la piel helada, con los ojos hinchados. La brisa nocturna da cuenta de la cantidad de horas que llevamos en tensión, el cuerpo pesa como una mochila gigante.
Con el paso de los días podemos analizar que carabineros decidió no entrar a nuestro hogar, no reventarlo y destrozarlo como a las otras casas, solo como una jugada estratégica… nos guardan quizá para algo mayor.
Pero la decisión de no atacarnos abiertamente a nosotrxs, no se hizo extensiva a nuestros compañerxs que solidarizaban afuera. Sobre ellxs cargaron con todo. La bestia policial quería sangre y utilizó a su haber todo lo posible, aún así nuestrxs hermanxs no se amedrentaron, a pesar de la diferencia numérica, se hicieron sentir en todo el barrio, levantando barricadas, cruzando autos en las calles, desatando su furia.
El cerco policial es superado con la estrategia de dividirse, expandiendo así la revuelta. Se atacan instituciones del capital, mientras el barrio recibe la odiosa presencia de las distintas policías.
Para la cacería de nuestrxs compañerxs no escatiman esfuerzos, golpes, atropellos y disparos, nada faltó… contabilizándose más de una decena de detenidxs, cuyos rostros rebelaban la dureza del operativo. A todxs ellxs, un abrazo fraterno, un sincero saludo por la entrega, por el apoyo dado y la fuerza enviada. Nos será imposible olvidar todos los ojos que se encendieron al clamor de las fogatas y barricadas, como tampoco se apaga en nuestra memoria el ruido de los gritos de apoyo. Mauri estaba con nosotrxs, corriendo y riendo entre todxs esa noche, a ratos abajo en la calle, levantando barricadas o desde el techo con el corazón en llamas, en esa eterna noche que aún permanece incandescente en la memoria.
Durante la madrugada, carabineros intenta ingresar por casas y edificios vecinos, al no poder concretarlo, personal de la SIP fotografía nuestro hogar, desde distintos ángulos.
Los primeros rayos del sol, nos permiten observar el estado en el que quedan los alrededores de la casa. Vivimos una mañana que no creímos que llegaría… al abrir nuestro hogar pudimos compartir con lxs hermanxs que aún nos hacen compañía, todavía afuera ardían las fogatas.
La despedida del cuerpo del compañero Mauri… solo de su cuerpo
La despedida del compañero anarquista (o “aspirante a anarquista”, como burlonamente le gustaba definirse) fue numerosa y emotivamente combativa. Centenares de encapuchadxs vestidxs de negro copaban las calles. La policía a distancia nos vigilaba sin dar tregua, desde cerros lejanos nos filmaban y apuntaban con armamento de guerra.
Salimos en marcha desde casa de Mauri hacia el cementerio. Los buses contratados sucumbieron ante el miedo. La madre y el hermano de Mauri se comportaron innegablemente a la altura de las circunstancias, caminaron con todxs nosotrxs, el cansancio y el dolor no contaba en ese momento.
A pesar del dispositivo desplegado con la finalidad de amedrentar, nosotrxs y lxs compañerxs enfrentamos decididos ese momento. Queremos despedir con honor el cuerpo de un guerrero, pero asumiendo que lo que se ha ido es solo un cuerpo, solo carne inerte, su energía, su fuerza creadora y destructiva, hoy se mezcla con nosotrxs de mil formas más.
Durante la despedida, hubo gente que tomó la palabra, algunos leyeron poemas y despedidas íntimas y hubo otrxs, que con el eterno afán de figurar y sacar partido de un duro momento, alzaron su voz solo para cortar el silencio con incoherencias, con supuestos pensamientos de Mauri, que solo son tergiversación de sus ideas, que nada tienen que ver con lo que el compañero pensaba y hacía y por lo que finalmente murió.
Esto se hace extensivo a saludos y comunicados que se difunden por Internet, en donde más se hace alusión a proselitismo político que a las ideas que nuestro compañero empuñó.
Aquí hay que ser claros, no dejar espacio a la duda, Mauri era un antisocial, se puede estar de acuerdo o no, criticarlo o apoyarlo, pero siempre teniendo como perspectiva las ideas de él y no lo que creemos que pensaba o lo que se dice que pensaba, solo así se respeta a un compañero y tiene allí completo sentido su muerte.
El compañero entendía esta sociedad y cualquiera que se pretendiera construir como la materialización del poder, como la negación de la afinidad y la libre asociación, como la anulación de la autonomía individual. Pretendía la destrucción de la civilización y la vuelta a la vida salvaje. Se definía vegano y regía su vida bajo principios de la liberación animal, siempre desde un carácter revolucionario y no compasivo. Odiaba a muerte las posiciones plataformistas y amarillas, a los bomberos de la revuelta y a quienes creían en un etapismo en la lucha contra el capital.
La lucha no la centraba en una falsa afinidad con otrx explotadx, serían sus sentidos, acciones y complicidades los que generarían la hermanación y la afinidad.
Que el dolor no apague la rabia, que inflame todo germen de autoridad
Ese era, ese es nuestro compañero, nuestro hermano y no aceptaremos más barro sobre sus ideas, sus gestos y vida. Con él compartimos odios, rabias, encuentros y desencuentros, es nuestro hermano, no una consigna, no un rostro frío tras el parte policial, es vida aún ahora, no aceptamos su muerte, nos rebelamos a ello aún a costa de la estabilidad emocional. Mauri está aquí, dándonos fuerza en esta dura batalla, que tantas veces creímos lejana.
Han pasado los días y la tensión permanente no nos ha dado un momento de intimidad para llorarlo como se merece, tenemos sobre nosotrxs el peso constante de ser allanadxs, detenidxs, torturadxs, aplastadxs bajo sentencias que solo buscan secarnos en la cárcel o en la soledad del deserción de la guerra.
El dolor nos parte el corazón como un latigazo de hielo pero aquello no puede inmovilizarnos, eso buscan, con ello habrán ganado, nos habrán vencido. La muerte golpea y abraza nuestra realidad, a ratos desarma nuestros proyectos y desestabiliza nuestros pasos pero a la vez y en una dimensión esquizofrénica, nos da fuerza, nos obliga a levantar la cabeza para no traicionar a nuestro hermano, para no traicionarnos a nosotrxs mismxs. La lealtad a nosotrxs y a él, aún a costa de nuestra armonía espiritual.
La locura nos saluda desde el precipicio, la cárcel nos espera ansiosa, la muerte se ha llevado a un felino de nuestra manada y la comodidad hace rato camina de la mano de muchxs que creímos con nosotrxs. Todos esos caminos inflaman nuestro desprecio y a la par iluminan la senda insurreccional que elegimos, sí, léanlo bien, así nos definimos.
Mauri nos habló hace días sobre despertar al guerrero que vivía en él, eso, creemos, es lo que debemos hacer todxs, apegadxs cada uno a sus propias convicciones y acciones, pero hacerlo, no dejarse avasallar, ni por el llanto, ni el dolor, ni la rabia, ni los enemigos de mil colores posibles.
Solidarizamos con los detenidxs que ya se registran y con lxs que prontamente engrosarán las listas de prisionerxs, de rehenes del estado y el capital.
Enviamos un saludo fraterno y cómplice a nuestro hermano secuestrado en las mazmorras del poder, que hace años juró estar con nosotrxs, codo a codo enfrentando un momento como este: estuviste, no te olvidamos. Axel Osorio tú también estás aquí, al parecer pronto algunos podremos por fin abrazarte….
Compañerxs: a estar atentos y no bajar la guardia. la guerra social esta desatada y exige nuestro mejor desempeño.
“Y mis acciones al dormir se encaminan en que mañana al despertar, romperé con la rutina y en la acción individual con el pecho como piedra, hinchado por la destrucción de ésta y de cualquier sociedad… Hazme un favor: procura que viva la anarquía” Mauricio Morales
Centro Social Okupado “allanable” y Biblioteca Sacco y Vanzetti Santiago. Chile Mayo de 2009
Eran cerca de las tres de la tarde cuando a nuestro hogar llegan los carros de la prensa, deseosos de obtener alguna imagen, ojala una lágrima de dolor o la condena pública. En ese mismo instante son allanadas dos casas más del barrio, “Cueto con Andes” y la Okupación “La Idea”. En esta última el operativo es dantesco. Un grupo de asalto, francotiradores, helicópteros, todos los juguetes nuevos para el show en pleno centro de santiago.
La casa es destruida y lxs compañerxs son detenidxs, trasladándolxs a una unidad de la policía de investigaciones. Son filmadxs, desnudadxs y amenazadxs. Si no cooperan con la investigación, les harán ver las fotografías del estado en el que quedó el cuerpo de nuestro hermano. Entendemos esto solo como una técnica más de la morbosidad del poder, no nos sorprende ni lo lamentamos, solo reafirma nuestro más profundo desprecio hacia ellos.
La policía, en su afán de obtener resultados, ingresa a la casa un recipiente con pólvora. Continúa el circo. No queremos apelar al montaje como defensa política, pero lo innegable, lo real y ajeno a toda discusión es que técnicamente la pólvora fue introducida por la policía. Es tal el nerviosismo por parte de los guardianes del poder, que pese a ese hecho (que jurídicamente es detención automática) lxs compañerxs son liberadxs con el paso de las horas, tres de ellxs (argentinxs) quedan con firma diaria, su permanencia en el país depende exclusivamente del ánimo de los fiscales.
Paralelo a ello, en medio de toda tensión, la policía cierra nuestra calle con huinchas de seguridad, se acordona el área y se parapetan en los alrededores. El allanamiento a nuestro hogar era inminente.
Con el pecho hinchado, el rostro cubierto nos pusimos en guardia…
Decididxs a hacerle frente a la represión, nos amotinamos, asumiendo que quizás, lo que podíamos hacer era simplemente un gesto. Nuestro discurso de años cobró sentido sin dudarlo, los espacios se defienden, no se ceden, no se abandonan, asumiendo todas las consecuencias que de nuestro acto se pudieran provocar.
Aquí queremos detenernos un momento, es importante reflexionar sobre lo de hacer frente a la represión o no, sobre como hacerlo. La vida corre vertiginosamente, con una urgencia por tomar posiciones, es fácil a veces sucumbir ante la vorágine y no medir con el suficiente peso los obstáculos a los que nos vemos enfrentadxs a diario. La convicción con la que nos enfrentamos ese día, lo teníamos claro, no impediría ni por un momento el ingreso de las fuerzas represivas, pero ¿que estaba realmente en juego?, nada más que nuestra moralidad, nada más que el peso real de nuestras posiciones ante el mundo, el cómo nosotrxs enfrentáramos ese momento, también determinaría la respuesta de lxs compañerxs afuera.
La opción más sensata, desde la racionalidad impuesta, que no tiene ni principios ni moral más que la comodidad y el temor, era abandonar la casa, poner a resguardo nuestra integridad, nuestra “libertad”, nuestras vidas, pero no lo hicimos. Si Mauri hubiese tomado aquel camino, si se hubiese dejado seducir por la vida cómoda del capital, hoy estaría vivo, divirtiéndose, en éxtasis con las efímeras felicidades que se ofertan. Pero está muerto. Murió en guerra con lo existente, optó por el camino más difícil, hizo de cada parte de su vida un combate.
Hay que entender que ninguna acción en sí misma genera la caída del capital, ni parapetarse en un techo, ni parar una biblioteca, ni portar una carga en la mochila, eso no está en cuestión. Es el sentido que motiva las acciones lo que genera una ruptura con la sociedad sustentada en la explotación y el poder. No vivimos esperando un futuro ideal en donde poder concretar nuestros sueños y anhelos. Aquí y ahora, en cada pequeño o espectacular acto de revuelta recuperamos nuestras vidas. Lo irónico es que las recuperamos aún cuando se nos vaya la vida en ello.
Mientras todo este análisis se condensaba en nuestras cabezas, que a esa hora ardían, compañerxs solidarixs, nos apoyan desde afuera. Nos envían fuerza y se enfrentan a la policía y a la prensa, registrándose los primeros detenidos. En apoyo a los voceros del poder, carabineros interviene, lanzan gases y agua tóxica. Entre lxs compañerxs les hacemos frente, pese a ello, logran dispersar a lxs solidarixs quedando solo la policía en el sector.
Cae la noche, los guardianes del capital y sus voceros se alejan…
Lxs compañerxs se acercan a la casa, tomándose la calle. Por primera vez en el día podemos estar todxs juntxs, podemos conversar y sentir las manos de nuestrxs cómplices. Emocionadxs vemos desde el techo a la gran cantidad de hermanxs que nos hacían compañía, sentíamos su presencia con mucho afecto. Es ahí donde recién algunos son concientes de la partida de nuestro hermano Mauri, algunxs lloran, se abrazan y nos gritan algo que todos pudimos sentir sin dudar “NO ESTAN SOLXS” y no, no nos sentíamos solxs.
Avanza la noche, el frío cala los huesos, se colectiviza comida, se prenden las primeras fogatas y se escucha la música que a Mauri más le gustaba. Nos traen alimentos. A esa altura las paredes del barrio son rayadas con consignas de apoyo a nuestro hermano.
De improviso nos avisan del arribo de comitivas policíacas. Nuestrxs hermanxs de afuera, deciden no esperar, se inician las barricadas. Juran no abandonarnos, cumplen su promesa a cabalidad. Gritamos por Mauri todxs juntxs, hacemos del profundo dolor que nos destroza, una llamarada contra la autoridad. El fuego se expande por el barrio.
Nuestros ojos no alcanzan a dimensionar lo que ocurre allá afuera, solo escuchamos los gritos, el ruido del enfrentamiento y olemos el humo.
La policía lanza su carga de gas y agua, aún así no decide atacar directamente a la casa, ni a nosotrxs que desgarrábamos nuestra voz gritando, con la piel helada, con los ojos hinchados. La brisa nocturna da cuenta de la cantidad de horas que llevamos en tensión, el cuerpo pesa como una mochila gigante.
Con el paso de los días podemos analizar que carabineros decidió no entrar a nuestro hogar, no reventarlo y destrozarlo como a las otras casas, solo como una jugada estratégica… nos guardan quizá para algo mayor.
Pero la decisión de no atacarnos abiertamente a nosotrxs, no se hizo extensiva a nuestros compañerxs que solidarizaban afuera. Sobre ellxs cargaron con todo. La bestia policial quería sangre y utilizó a su haber todo lo posible, aún así nuestrxs hermanxs no se amedrentaron, a pesar de la diferencia numérica, se hicieron sentir en todo el barrio, levantando barricadas, cruzando autos en las calles, desatando su furia.
El cerco policial es superado con la estrategia de dividirse, expandiendo así la revuelta. Se atacan instituciones del capital, mientras el barrio recibe la odiosa presencia de las distintas policías.
Para la cacería de nuestrxs compañerxs no escatiman esfuerzos, golpes, atropellos y disparos, nada faltó… contabilizándose más de una decena de detenidxs, cuyos rostros rebelaban la dureza del operativo. A todxs ellxs, un abrazo fraterno, un sincero saludo por la entrega, por el apoyo dado y la fuerza enviada. Nos será imposible olvidar todos los ojos que se encendieron al clamor de las fogatas y barricadas, como tampoco se apaga en nuestra memoria el ruido de los gritos de apoyo. Mauri estaba con nosotrxs, corriendo y riendo entre todxs esa noche, a ratos abajo en la calle, levantando barricadas o desde el techo con el corazón en llamas, en esa eterna noche que aún permanece incandescente en la memoria.
Durante la madrugada, carabineros intenta ingresar por casas y edificios vecinos, al no poder concretarlo, personal de la SIP fotografía nuestro hogar, desde distintos ángulos.
Los primeros rayos del sol, nos permiten observar el estado en el que quedan los alrededores de la casa. Vivimos una mañana que no creímos que llegaría… al abrir nuestro hogar pudimos compartir con lxs hermanxs que aún nos hacen compañía, todavía afuera ardían las fogatas.
La despedida del cuerpo del compañero Mauri… solo de su cuerpo
La despedida del compañero anarquista (o “aspirante a anarquista”, como burlonamente le gustaba definirse) fue numerosa y emotivamente combativa. Centenares de encapuchadxs vestidxs de negro copaban las calles. La policía a distancia nos vigilaba sin dar tregua, desde cerros lejanos nos filmaban y apuntaban con armamento de guerra.
Salimos en marcha desde casa de Mauri hacia el cementerio. Los buses contratados sucumbieron ante el miedo. La madre y el hermano de Mauri se comportaron innegablemente a la altura de las circunstancias, caminaron con todxs nosotrxs, el cansancio y el dolor no contaba en ese momento.
A pesar del dispositivo desplegado con la finalidad de amedrentar, nosotrxs y lxs compañerxs enfrentamos decididos ese momento. Queremos despedir con honor el cuerpo de un guerrero, pero asumiendo que lo que se ha ido es solo un cuerpo, solo carne inerte, su energía, su fuerza creadora y destructiva, hoy se mezcla con nosotrxs de mil formas más.
Durante la despedida, hubo gente que tomó la palabra, algunos leyeron poemas y despedidas íntimas y hubo otrxs, que con el eterno afán de figurar y sacar partido de un duro momento, alzaron su voz solo para cortar el silencio con incoherencias, con supuestos pensamientos de Mauri, que solo son tergiversación de sus ideas, que nada tienen que ver con lo que el compañero pensaba y hacía y por lo que finalmente murió.
Esto se hace extensivo a saludos y comunicados que se difunden por Internet, en donde más se hace alusión a proselitismo político que a las ideas que nuestro compañero empuñó.
Aquí hay que ser claros, no dejar espacio a la duda, Mauri era un antisocial, se puede estar de acuerdo o no, criticarlo o apoyarlo, pero siempre teniendo como perspectiva las ideas de él y no lo que creemos que pensaba o lo que se dice que pensaba, solo así se respeta a un compañero y tiene allí completo sentido su muerte.
El compañero entendía esta sociedad y cualquiera que se pretendiera construir como la materialización del poder, como la negación de la afinidad y la libre asociación, como la anulación de la autonomía individual. Pretendía la destrucción de la civilización y la vuelta a la vida salvaje. Se definía vegano y regía su vida bajo principios de la liberación animal, siempre desde un carácter revolucionario y no compasivo. Odiaba a muerte las posiciones plataformistas y amarillas, a los bomberos de la revuelta y a quienes creían en un etapismo en la lucha contra el capital.
La lucha no la centraba en una falsa afinidad con otrx explotadx, serían sus sentidos, acciones y complicidades los que generarían la hermanación y la afinidad.
Que el dolor no apague la rabia, que inflame todo germen de autoridad
Ese era, ese es nuestro compañero, nuestro hermano y no aceptaremos más barro sobre sus ideas, sus gestos y vida. Con él compartimos odios, rabias, encuentros y desencuentros, es nuestro hermano, no una consigna, no un rostro frío tras el parte policial, es vida aún ahora, no aceptamos su muerte, nos rebelamos a ello aún a costa de la estabilidad emocional. Mauri está aquí, dándonos fuerza en esta dura batalla, que tantas veces creímos lejana.
Han pasado los días y la tensión permanente no nos ha dado un momento de intimidad para llorarlo como se merece, tenemos sobre nosotrxs el peso constante de ser allanadxs, detenidxs, torturadxs, aplastadxs bajo sentencias que solo buscan secarnos en la cárcel o en la soledad del deserción de la guerra.
El dolor nos parte el corazón como un latigazo de hielo pero aquello no puede inmovilizarnos, eso buscan, con ello habrán ganado, nos habrán vencido. La muerte golpea y abraza nuestra realidad, a ratos desarma nuestros proyectos y desestabiliza nuestros pasos pero a la vez y en una dimensión esquizofrénica, nos da fuerza, nos obliga a levantar la cabeza para no traicionar a nuestro hermano, para no traicionarnos a nosotrxs mismxs. La lealtad a nosotrxs y a él, aún a costa de nuestra armonía espiritual.
La locura nos saluda desde el precipicio, la cárcel nos espera ansiosa, la muerte se ha llevado a un felino de nuestra manada y la comodidad hace rato camina de la mano de muchxs que creímos con nosotrxs. Todos esos caminos inflaman nuestro desprecio y a la par iluminan la senda insurreccional que elegimos, sí, léanlo bien, así nos definimos.
Mauri nos habló hace días sobre despertar al guerrero que vivía en él, eso, creemos, es lo que debemos hacer todxs, apegadxs cada uno a sus propias convicciones y acciones, pero hacerlo, no dejarse avasallar, ni por el llanto, ni el dolor, ni la rabia, ni los enemigos de mil colores posibles.
Solidarizamos con los detenidxs que ya se registran y con lxs que prontamente engrosarán las listas de prisionerxs, de rehenes del estado y el capital.
Enviamos un saludo fraterno y cómplice a nuestro hermano secuestrado en las mazmorras del poder, que hace años juró estar con nosotrxs, codo a codo enfrentando un momento como este: estuviste, no te olvidamos. Axel Osorio tú también estás aquí, al parecer pronto algunos podremos por fin abrazarte….
Compañerxs: a estar atentos y no bajar la guardia. la guerra social esta desatada y exige nuestro mejor desempeño.
“Y mis acciones al dormir se encaminan en que mañana al despertar, romperé con la rutina y en la acción individual con el pecho como piedra, hinchado por la destrucción de ésta y de cualquier sociedad… Hazme un favor: procura que viva la anarquía” Mauricio Morales
Centro Social Okupado “allanable” y Biblioteca Sacco y Vanzetti Santiago. Chile Mayo de 2009
Carta de Nikos Kountardas (en Grecia)
Viva la Solidaridad, viva la Resistencia!Carta de Nikos Kountardas (en Grecia), desde el hospital, lugar donde se encuentra por 13 día consecutivo estando en huelga de hambre.Dado que el jueves 28 del mayo ha vuelto a empezar huelga de sed. Traducido del griego.Escribo un par de cosas sobre una servilleta. En secreto .Me han Prohibido todo. Estoy bajo un régimen de aislamiento pleno. No sé qué está pasando fuera. Terrorismo verdadero por parte del estado profundo. Pero todavía no he dicho mi última palabra. Espero que todo esto llegue a salir fuera para que se conozca, para que se difunda. Que pase lo que pase. Para que todos escuchen mi testimonio de alma que hice hace una semana en Radio Revolt ( radio-revolt.org ). La situación y las condiciones aquí nos obligan recordar otras épocas oscuras. Todos están furiosos conmigo. No sé si me consideran un preso político de su democracia, la única verdad es que si algún día esta soberanía estatal desaparece, quizás voy a ser reconocido como un ex-fallecido o como un ex-prisionero de su "democracia”. Algo así como lo frecuentemente publicado, lo sobrevalorado y lo reconocible por todos los compañeros presos – auxiliados de esta dictatura. Hasta entonces... silencio ensordecedor. Un silencio como omerta que no se debe "romper". No importa, algún día se van a dar cuenta, tal vez la gente se va a despertar.Aquí, en el hospital estatal, hospitalizado desde el viernes pasado, donde me ingresaron casi sin tener los sentidos, con la presión 7-5, la glucosa 45 y con 6 kilos menos. Voy a describir lo que está pasando. Los médicos intentaron a ponerme suero pero lo he negado. En general, reconozco que a pesar de la presión por parte del estado han mantenido una postura digna. Sin embargo, por la noche, madrugada del sábado, mientras no tenía mis sentidos una extraña mujer entró con en presencia de la policía y me inyectó agua con glucosa y vitaminas. Se trata de un incidente que quiero hacer público y denunciar, al mismo tiempo existe también el testimonio de la otra única persona detenida aquí.Quiero decir que todos podemos imaginar lo que sucedió entonces con Savvas Ksyros en el Hospital Evangelismos. Y como mencioné el viernes, quiero dar las gracias a los amigos y camaradas que revolucionan los alrededores del hospital. Emocionante y agradable para mí, desagradable para el enemigo. También doy las gracias a todas las personas que a la mañana vinieron aquí. Fue un acto que fortaleció mi alma. Escuché y me alegré por la gran demostración en´Xanthi, ciudad de anarquistas. Como también por el ataque contra la policía antidisturbios en Trikoupi y en Salónica. AGRADEZCO a los amigos y compañeros de cada rincón del territorio griego por la solidaridad multivariada.
Ahora, algunos agradecimientos diferentes.
* Doy las "gracias" a los "líderes" del Ministerio de Justicia, que se reúnen fuera de la habitación en la que estoy vigilado a fin de resolver mi problema.
* Doy las "gracias" a las autoridades fiscales y policiales que en 10 minutos se encargaron de mi, mientras que el responsable del consejo de los magistrados de Komotini para mi liberación necesita más de 10 días.
* Doy las "gracias" a los guardias por su actitud noble en cuanto a mi traslado-secuestro en la cárcel de Komotini, digna y ejemplar de un preso en huelga de hambre y sed.
* Doy las "gracias" a un compañero de la prisión de Komotini que por solidaridad se abstuvo de alimentación, que quemó una planta de la cárcel cuando se enteró de las torturas y sigue apoyando mi lucha sospechosa.
*Doy las "gracias" aquí en el hospital público a los guardias que me permite hacer llamadas, que "respeta" mis datos personales y que "respeta" los derechos de un preso.
* Doy las "gracias" al estado profundo que "no" ha amenazado a mis padres...
* Por último, "gracias" de antemano a todos los capullos y ensuciarán y calumniarán este segundo y aun más difícil intento de conseguir mi derecho.
Hoy, miércoles 27/5/09 del mediodía he comenzado la 2 ª y última huelga de hambre y sed. Voy a luchar por mi derecho por todos los medios.
Si no hay solución GUERRA, GUERRA, GUERRA!Para acabar, dos favores.
Había prometido algo a Alexis*, en P. Faliro, que tal vez no tendré tiempo. Camaradas haced campaña ahora que es un período de exámenes de selectividad en todas las escuelas griegas, estas cosas: 6/12/08-6/6/09. Ningún estudiante de escuela este año se presente como candidato para la academia de policía.
NO OLVIDAR - NO PERDONAR
Y por último, proteger Xanthi como si fueran tus ojos
Yo no soy de este mundo
VIVA LA LIBERTAD ABSOLUTA
Con Amor verdadero, Nikos Kountardas
notas para el segundo traductor:* Alexandros Grigoropoulos,
http://es.wikipedia.org/wiki/Revuelta_en_Grecia_de_2008http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1037828
athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1037828
jueves, 21 de mayo de 2009
Microinforme de la brutal represión
No mas de 30 manifestantes se dirigieron ayer martes 19 de mayo hacia el CGPC Nº 6, para protestar y escrachar al Director del CGP Nº 6 Marcelo Iambrich, por su responsabilidad en el ilegal y violento desalojo de la HUERTA durante el día lunes. Al llegar al edificio alrededor de las 15hs, sito en Diaz Velez al 4558, al realizar pintadas (no se tiró ninguna piedra ni se destrozó nada, como denuncian algunxs) un grupo de apróx 15 miembros de la Infantería y otro tanto de Policía Federal empezó a empujar y golpear a quienes manifestaban, iniciando una persecución que duró alrededor de una hora y media por todo Caballito y Almagro. Varios manifestantes fueron detenidos, algunos también heridos.
El accionar de las fuerzas del orden no se detuvo ahí, sino que sin orden judicial alguna, ingresaron por la fuerza al Centro Cultural La Sala (fotos), golpeando a todo y todxs lo que encontraron en su camino, llevando a todxs detenidxs a la comisaría 11 de Diaz Velez 5152. El número de detenidos fue de 21 personas entre ellxs una embarazada y una menor de edad, y varias personas resultaron heridas (uno aún permanece internado, a riesgo de ser operado por trastornos en el riñon a causa de palazos recibidos).
Durante horas cientos de personas se manifestaron frente a la Comisaría, repudiando lo sucedido y exigiendo la libertad inmediata de todxs lxs detenidxs, junto a la abogada de la huerta. Acompañaron organismos de derechos humanos y estuvieron presentes muchos medios de comunicación.
Los ultimos detenidos fueron liberados a las 20.30 hs. aproximadamente.
http://www.orgazmika.blogspot.com/
jueves, 20 de noviembre de 2008
comunicado huelga de hambre marcelo villarroel y freddy fuentevilla
Al pueblo Argentino y sus organizaciones
Al pueblo Chileno y sus organizaciones
Al pueblo Mapuche y sus organizaciones
A las Redes de Apoyo, espacios de contrainformación, núcleos, compañerxs, familias y organizaciones hermanas repartidos en diferentes lugares del mundo.
Comunicamos:
Desde la unidad de detención provincial Nº11 de Neuquén, los Prisioneros Políticos de origen chileno Freddy Fuentevilla Saa y Marcelo Villaroel Sepúlveda queremos comunicar a todos y todas:
Que a partir de las 12 del mediodía de hoy, lunes 17 de noviembre damos inicio a una movilización con características de huelga de hambre liquida e indefinida motivada por las siguientes razones:
1- Liberación de todas y todos los combatientes populares presos por luchar:
Con particular atención nos preocupa la situación de las y los compañeros hoy en diferentes penales en Chile, Argentina y Brasil.
Las democracias mas avanzadas de Latinoamérica con sistemas de control y castigo para el exterminio físico de la disidencia política: no podemos guardar silencio!!
2- REFUGIO POLITICO EN ARGENTINA:
Solicitamos la anulación de la orden de expulsión. Revisión de la negativa rápida e irregular que operó en nuestras solicitudes de asilo.
En chile no existen garantías de ningún tipo para un debido proceso. Se nos persigue e incrimina bajo una infinidad de pruebas falsas. Nos juzgan fiscalias militares y jueces civiles, se tortura y se encarcela para matar.
3- TRATO DIGNO EN LAS CONDICIONES DE DETENCION:
No a la tortura continua de sus regimenes de alta seguridad.
Solicitamos la igualdad de deberes y derechos con que cuenta toda persona detenida, y el fin a los mas de 5 (cinco) meses confinados en un contenedor de personas llamado “buzón”.
Estos son nuestros motivos y razones que hoy nos guían. No podemos guardar silencio ni ser meros espectadores de la cotidiana lucha contra todo el entramado carcelario que aniquila a miles de pobres en Latinoamérica y el mundo.
Nuestra decisión es un grito de convocatoria a todos aquellos sectores concientes de pueblos y comunidades que luchan por emanciparse. Es, también, una convocatoria a mirar la realidad sabiendo que hay presas y presos que en una continuidad histórica representan esfuerzos humanos y colectivos claramente revolucionarios, libertarios que no han cesado en los intento por querer vivir libres, dignxs y felices.
En chile es el estado policial el que manda y lo hace con brutalidad y a la vista y paciencia de una mayoría cómplice. Los módulos de alta seguridad, los montajes mediático policiales, el acoso y seguimiento permanente, los micrófonos en casas y lugares de reunión, la tortura, son el trato diario que nos dispensa la señora Bachelet.
La Argentina de los Kirchner, democrática y generosa acaba de expulsar definitivamente a los compañeros campesinos paraguayos, dejándolos al arbitrio de la clase política paraguaya servil a los intereses yankis. Asimismo mantiene a miles de personas encerradas en penales y unidades de detención bajo tratos y condiciones inaceptables.
Brasil de Lula y el PT, un país con cárceles llamadas “fabricas de locos” donde hoy se mantiene a Mauricio Hernández desde hace seis años y que hoy lucha por mantenerse vivo y lucido entre toda la maquina de muerte del “democrático gobierno del presidente obrero”.
Hoy, con toda la cercanía y fraternidad, hacemos un llamado a articular, difundir, organizar, preguntar, informar, proponer, armar; creemos, es la forma mas efectiva de aportar desde los diferentes puntos de lucha donde la opción anticapitalista esté presente.
Construir las redes de solidaridad, un desafío permanente para la consecución victoriosa de esta movilización.
¡¡PRESXS POR LUCHAR: A LA KALLE VIVXS Y LIBRES!!
¡¡REFUGIO POLITICO EN ARGENTINA: NO A LA EXPULSION!!
¡¡SOLO LA LUCHA NOS HACE LIBRES!!
Marcelo Villaroel Sepúlveda
Freddy Fuentevilla Saa
Prisioneros políticos miristas y libertarios
Neuquén 17 de noviembre de 2008
martes, 30 de septiembre de 2008
COMUNICADO DE FREDDY Y MARCELO
A todas las redes de apoyo en Chile, Argentina y diferentes partes del mundoA toda la gente conciente que lucha por una nueva vidaA nuestros familiares, amigxs y compañerxsA los medios de contrainformación:
1. A través de estas letras, queremos denunciar una nueva maniobra del estado policial chileno. Como antaño, hoy se vuelve a confirmar la vigencia y continuidad del plan Cóndor, el mismo que en los años 70’ hizo presa a miles de militantes de organizaciones revolucionarias en América Latina. Ayer fueron los militares y sus dictaduras, hoy son las llamadas democracias y sus estados de derecho (que no son más que la continuidad de las anteriores) los que en concomitancia y coludidos a través de sus poderes políticos, judiciales y policiales, le dan marcha por vía de la cooperación de los servicios de inteligencia y las policías de Chile y Argentina, a la planificación y ejecución de burdos montajes que permitan reprimir, encarcelar e intercambiar prisioneros.Es en este contexto en el cual nuestra compañera, Andrea Urzúa Cid, ha sido involucrada por la policía argentina, al igual que nosotros en Chile, en un montaje más, lleno de irregularidades policiales y judiciales, donde su único delito es el porte ilegal de solidaridad rebelde, compañerismo revolucionario y la anarquía de compartir y repartir su vida llena de sueños revolucionarios con los que luchan, dentro y fuera de las cárceles.
2. Andrea comienza su viaje el lunes 16 de septiembre desde Chile, bajo un estricto seguimiento por parte de agentes de la policía chilena hasta Neuquén, Argentina. Arribó el martes 17 con los esbirros tras ella. Nos visita el miércoles 18 y nos comunica el seguimiento que sufre desde que se bajó del bus, pero estaba alegre y tranquila pese a esto, a estar en otro país y bajo estas circunstancias. Quedamos de vernos al día siguiente en una nueva visita, pero esta nunca llegó a concretarse y nosotros comenzamos a ser objeto de constantes requisas, primero con perros y luego con personal de antimotines (en menos de 24 horas sufrimos tres requisas, de donde se llevaron el aceite para cocinar, fideos y porotos).Es el viernes 20 que nos enteramos que a nuestra compañera se le había negado el ingreso el día anterior porque, según la policía penitenciaria, trató de ingresar una “sustancia”, la que de forma increíble sufre tres mutaciones: primero indican que serían pastillas, luego droga, para finalmente concluir de la forma más descarada diciendo que eran explosivos. A nuestra compañera no se le encuentra nada. Se le obliga a firmar un papel pero no se le permite leerlo, siendo presionada por alrededor de 8 antimotines y oficiales, sin presencia de juez, defensor ni fiscal. Así, se le niega el ingreso y es obligada a irse del recinto. Al irse continúa el seguimiento a todas partes y es allanada la casa donde tenía estadía. Andrea se comunica con abogados de DDHH y se le informa que no tiene orden de detención y captura, por lo que el día viernes por la tarde decide emprender su regreso a Chile. Sin embargo, es detenida en la frontera por personal policial y de gendarmería argentina, y es desde ese momento que, fuera de todo procedimiento policial y judicial, comienza su secuestro. Se niega información de ella a sus familiares, amigos y compañeros y es paseada de un lugar a otro (unidades policiales y diferentes ciudades) como una forma de dificultar su ubicación.Es el propio juez Lavate (juez federal que llevará su caso) el que comunica vía telefónica y desde su juzgado, el día miércoles 24/9, a Mauricio Villarroel que tenía en su poder a su novia Andrea Urzúa, dando así término al secuestro al que fue sometida y a la búsqueda por varias unidades y ciudades, como así también por hospitales donde fue llevada por sus raptores-aprehensores.
3. Para nosotros no existen dudas, Andrea está siendo involucrada en un burdo montaje por parte de la policía argentina, alentada y auspiciada por la policía chilena que, una vez más, demuestra a través de la presión y su injerencia en otros países que no en vano es llamada la Israel de América Latina y, avalada por el imperio yanki, ocupa sus mismos métodos.Los hechos narrados son concretos: Andrea fue seguida constantemente, se allanó la residencia donde estaba sin una orden de detención, la prensa “informa” que la policía habla de porte de explosivos y recién después de 48 horas se le detiene en la frontera, esto con el fin de hacer de este montaje un show donde se indica que trataba de fugarse cruzando la frontera ¿por un paso legal? ¿a Chile? Chile no dudaría en entregarla si se lo pidiesen.4. Esto sólo es parte de los esfuerzos del estado chileno para presionar a sus pares argentinos, con el fin de lograr nuestra pronta expulsión a territorio chileno. Hoy que estamos por ser condenados en Argentina por portación ilegal de armas de guerra, con esto se aleja la posibilidad para el estado chileno de ser enviados de forma rápida para ser sometidos a una prisión infinita al otro lado de la cordillera. Cuando estamos prontos a un juicio por expulsión, cuando las redes de solidaridad han crecido y están fuertes en Chile, Argentina, América y Europa, lo único que se busca es crear acontecimientos que permitan a los diferentes poderes fácticos de este lado tener los argumentos políticos que les permitan expulsarnos, ya que judicialmente no los tienen. Y es desde esta misma forma con la que en definitiva se está atacando a las organizaciones populares y revolucionarias, tanto de Chile como de Argentina y demás países de nuestra América morena.5. Hoy desde esta prisión y sus muros que pretenden callarnos y sepultarnos, nuestro grito saluda a todas y todos lo que luchas, desde dentro y fuera de las prisiones. Un abrazo fraterno y acá nada termina, seguimos de pie, jamás mendigando ni arrodillados. Atacar a nuestro entorno más íntimo y cercano sólo es parte de la guerra sucia en esta guerra social y de clases.
SÓLO LA LUCHA NOS HACE LIBRES
SALUD Y ANARQUÍA
MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRÁ REBELIÓN
Freddy Fuentecilla SaaMarcelo Villarroel Sepúlveda
Prisioneros políticos de origen chileno Miristas y libertarios
Viernes 26 de septiembre de 2008
Unidad de detención provincial Nº11Neuquén, patagonia argentina
1. A través de estas letras, queremos denunciar una nueva maniobra del estado policial chileno. Como antaño, hoy se vuelve a confirmar la vigencia y continuidad del plan Cóndor, el mismo que en los años 70’ hizo presa a miles de militantes de organizaciones revolucionarias en América Latina. Ayer fueron los militares y sus dictaduras, hoy son las llamadas democracias y sus estados de derecho (que no son más que la continuidad de las anteriores) los que en concomitancia y coludidos a través de sus poderes políticos, judiciales y policiales, le dan marcha por vía de la cooperación de los servicios de inteligencia y las policías de Chile y Argentina, a la planificación y ejecución de burdos montajes que permitan reprimir, encarcelar e intercambiar prisioneros.Es en este contexto en el cual nuestra compañera, Andrea Urzúa Cid, ha sido involucrada por la policía argentina, al igual que nosotros en Chile, en un montaje más, lleno de irregularidades policiales y judiciales, donde su único delito es el porte ilegal de solidaridad rebelde, compañerismo revolucionario y la anarquía de compartir y repartir su vida llena de sueños revolucionarios con los que luchan, dentro y fuera de las cárceles.
2. Andrea comienza su viaje el lunes 16 de septiembre desde Chile, bajo un estricto seguimiento por parte de agentes de la policía chilena hasta Neuquén, Argentina. Arribó el martes 17 con los esbirros tras ella. Nos visita el miércoles 18 y nos comunica el seguimiento que sufre desde que se bajó del bus, pero estaba alegre y tranquila pese a esto, a estar en otro país y bajo estas circunstancias. Quedamos de vernos al día siguiente en una nueva visita, pero esta nunca llegó a concretarse y nosotros comenzamos a ser objeto de constantes requisas, primero con perros y luego con personal de antimotines (en menos de 24 horas sufrimos tres requisas, de donde se llevaron el aceite para cocinar, fideos y porotos).Es el viernes 20 que nos enteramos que a nuestra compañera se le había negado el ingreso el día anterior porque, según la policía penitenciaria, trató de ingresar una “sustancia”, la que de forma increíble sufre tres mutaciones: primero indican que serían pastillas, luego droga, para finalmente concluir de la forma más descarada diciendo que eran explosivos. A nuestra compañera no se le encuentra nada. Se le obliga a firmar un papel pero no se le permite leerlo, siendo presionada por alrededor de 8 antimotines y oficiales, sin presencia de juez, defensor ni fiscal. Así, se le niega el ingreso y es obligada a irse del recinto. Al irse continúa el seguimiento a todas partes y es allanada la casa donde tenía estadía. Andrea se comunica con abogados de DDHH y se le informa que no tiene orden de detención y captura, por lo que el día viernes por la tarde decide emprender su regreso a Chile. Sin embargo, es detenida en la frontera por personal policial y de gendarmería argentina, y es desde ese momento que, fuera de todo procedimiento policial y judicial, comienza su secuestro. Se niega información de ella a sus familiares, amigos y compañeros y es paseada de un lugar a otro (unidades policiales y diferentes ciudades) como una forma de dificultar su ubicación.Es el propio juez Lavate (juez federal que llevará su caso) el que comunica vía telefónica y desde su juzgado, el día miércoles 24/9, a Mauricio Villarroel que tenía en su poder a su novia Andrea Urzúa, dando así término al secuestro al que fue sometida y a la búsqueda por varias unidades y ciudades, como así también por hospitales donde fue llevada por sus raptores-aprehensores.
3. Para nosotros no existen dudas, Andrea está siendo involucrada en un burdo montaje por parte de la policía argentina, alentada y auspiciada por la policía chilena que, una vez más, demuestra a través de la presión y su injerencia en otros países que no en vano es llamada la Israel de América Latina y, avalada por el imperio yanki, ocupa sus mismos métodos.Los hechos narrados son concretos: Andrea fue seguida constantemente, se allanó la residencia donde estaba sin una orden de detención, la prensa “informa” que la policía habla de porte de explosivos y recién después de 48 horas se le detiene en la frontera, esto con el fin de hacer de este montaje un show donde se indica que trataba de fugarse cruzando la frontera ¿por un paso legal? ¿a Chile? Chile no dudaría en entregarla si se lo pidiesen.4. Esto sólo es parte de los esfuerzos del estado chileno para presionar a sus pares argentinos, con el fin de lograr nuestra pronta expulsión a territorio chileno. Hoy que estamos por ser condenados en Argentina por portación ilegal de armas de guerra, con esto se aleja la posibilidad para el estado chileno de ser enviados de forma rápida para ser sometidos a una prisión infinita al otro lado de la cordillera. Cuando estamos prontos a un juicio por expulsión, cuando las redes de solidaridad han crecido y están fuertes en Chile, Argentina, América y Europa, lo único que se busca es crear acontecimientos que permitan a los diferentes poderes fácticos de este lado tener los argumentos políticos que les permitan expulsarnos, ya que judicialmente no los tienen. Y es desde esta misma forma con la que en definitiva se está atacando a las organizaciones populares y revolucionarias, tanto de Chile como de Argentina y demás países de nuestra América morena.5. Hoy desde esta prisión y sus muros que pretenden callarnos y sepultarnos, nuestro grito saluda a todas y todos lo que luchas, desde dentro y fuera de las prisiones. Un abrazo fraterno y acá nada termina, seguimos de pie, jamás mendigando ni arrodillados. Atacar a nuestro entorno más íntimo y cercano sólo es parte de la guerra sucia en esta guerra social y de clases.
SÓLO LA LUCHA NOS HACE LIBRES
SALUD Y ANARQUÍA
MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRÁ REBELIÓN
Freddy Fuentecilla SaaMarcelo Villarroel Sepúlveda
Prisioneros políticos de origen chileno Miristas y libertarios
Viernes 26 de septiembre de 2008
Unidad de detención provincial Nº11Neuquén, patagonia argentina
jueves 18 de septiembre
El día jueves 18 de septiembre Emiliano Mussa (Goyo) fue detenido por los pacos en la comuna de La Reina.Goyo (argentino) se encontraba en chile como ilegal ya que sus papeles habian vencido hace un tiempo. Fue acusado de lanzar 2 bombas molotov contra una iglesia de la misma comuna. Al día siguiente fue trasladado a fiscalía y en la audiencia se hizo referencia a una supuesta testigo que describe detalladamente al Goyo con caracteristicas que dudosamente eran visibles en la noche y a la distancia que se encontraban.Hoy en Goyo se encuentra preso en el centro penitenciario Santiago 1, cumpliendo prision preventiva durante 45 días hasta el día del juicio donde se dictaminará la sentencia segun su culpabilidad o inocencia. en estos momentos está enjaulado por una acusación de atentar contra la propiedad y romper con la normalidad.SOLIDARIDAD CON TODXS LXS PRESXS POR EL ESTADOQUE ARDAN LAS JAULAS DEL CAPITALLIBERTAD AL GOYO
domingo, 1 de junio de 2008
Autogestión por Tierra y Vivienda
3er Comunicado de la Toma-Barrio "Tierra y Libertad" Ciudad Evita. La Matanza. Buenos Aires, Argentina.
Como compañeros y compañeras de la Toma Barrio Tierra y Libertad, expresamos con convicción que el 29 del 05 vamos a cumplir 2 meses de resistencia de la toma de tierras. Hemos crecido, siendo actualmente 145 familias, porque hemos ocupado en dos oportunidades más tierras aledañas a las tierras que ocupamos por primera vez el 29/03. Donde todas estas tierras estaban destinadas al negocio capitalista inmobiliario de Pulido con la complicidad del Estado. Estas extensiones de nuestra toma de tierras, han fortalecido nuestro espacio de asambleas antijerárquicas, único espacio de decisión de nuestra toma/barrio Tierra y Libertad. El matón opresor que nos tiró más de 80 tiros a matar, llamado Pulido con su grupo para-policial, entre todos los negociados que tienen con la Policía en terrenos cercanos a nuestra toma (desarmaderos de autos, fundición de aluminio, juego ilegal, tráfico de drogas) también está sospechado del secuestro de Ariel por el que se pidió un rescate de 3.000.000 de dólares. Esto demuestra que Pulido es una de las tantas caras del poder (como lo es la policía, los políticos, etc.). Por todo esto, nuestra situación es muy tensa. Además hay dos sucesos que queremos repudiar porque atentó y antenta contra nuestras vidas: La existencia de amenazas de muerte contra varios compañeros y compañeras de la toma ? barrio Tierra y Libertad. En dos oportunidades la policía de civil intentó infiltrarse para recabar información, una vez fue en una asamblea y la otra fue tomando fotos a la entrada de la toma. En ambas ocasiones echamos a estos dos servicios opresores y represores. También la situación es muy tensa, porque el Estado OPRESOR nos amenaza porque estamos usurpando tierras y no sabemos cuando se va a producir supuestamente el desalojo. Se dice que las tierras pertenecen al IVC del Gobierno de Macri o al Gob. Provincial. En cualquiera de los casos, ante cualquier intento de desalojarnos, expresamos que VAMOS A RESISTIR por nuestra DIGINIDAD. A pesar de toda esta situación que es muy tensa; nos seguimos fortaleciendo a través de toda la lucha que estamos sosteniendo, como por ejemplo con las actividades culturales autogestivas y otras acciones y actividades de lucha. Queremos agradecer la solidaridad que estamos recibiendo de numerosos compañeros y compañeras afines a nuestros principios de organización (decidir todo en nuestras asambleas antijerárqucas, autogestión, acción directa, libertad, solidaridad, apoyo mutuo, amor, comunitarismo). Aún así seguimos solicitando la solidaridad. Esta se puede ser en forma de: aporte de dinero para el fondo de lucha, ropa, alimentos, presencia física, etc., para seguir sosteniendo esta lucha. La toma se está realizando en la calle "El Nogal" al fondo, entre Ruta 21 y Las Clavelinas, Ciudad Evita, La Matanza.
25/5/2008 Compañeros y compañeras de la Toma y Barrio TIERRA Y LIBERTAD
EL PUEBLO UNIDO AVANZA SIN PARTIDOS Y JAMÁS SERÁ VENCIDO?. CONTACTOS:
Correo: tomatierraylibertad@yahoo.com.ar
Teléfonos: Oscar 15 68 18 19 86 / Florencia 15-3616-8840
martes, 20 de mayo de 2008
[Bogotá: Persecución al compañero Marco Antonio Sosa , de la CNA
Un abrazo libertario, el motivo de este mensaje es para avisarles que yo, Marco Antonio Sosa González, estoy siendo señalado por diversos medios decomunicación y por la policía metropolitana como gestor de los disturbiosdel 1 de mayo de este año, disturbios en los que no participé ya que lamarcha que convocamos nosotros tomó una ruta alterna por la carrera quintay nunca pisó los lugares de los enfrentamientos con la fuerza pública.Yo bajé a la plaza de Bolívar tras hablar con un funcionario de secretariade gobierno. Allí hablé con el General Palomino, de la policía metropolitana, para que dejaran salir a la gente que tenían rodeada endicha plaza y que iba ser detenida. Afirmaciones como la del general Palomino tratándome de líder perverso y una persona que le estabasubvirtiendo el orden en la ciudad lo único que hacen es afectar miseguridad. Además señalo el constante seguimiento y acoso que los entes represivos hacen sobre mí. Espero que en caso de mi detención, que es muy probable,ustedes compañeros activen mecanismo de solidaridad… Aunque me llevenpreso, la lucha por un mundo mejor sigue.Marco Antonio Sosa González.3 de mayo de 2008.VIVA LA Anarquía.
Pd: En la página del diario oficialista "el tiempo" buscar el especial interactivo de City noticias fechado del 2 de mayo con el titulo Organismos de inteligencia descubrieron que los disturbios del Día del Trabajo estaban planeados.
Pd: En la página del diario oficialista "el tiempo" buscar el especial interactivo de City noticias fechado del 2 de mayo con el titulo Organismos de inteligencia descubrieron que los disturbios del Día del Trabajo estaban planeados.
jueves, 15 de mayo de 2008
COMUNICADO 4
A TODAS LAS REDES DE APOYO, A LAS MENTES CONCIENTES, GRUPOS, ORGANIZACIONES E INDIVIDUALIDADESA NUESTRAS FAMILIAS Y AMIGOS. A TODA LA GENTE EN ARGENTINA Y EL MUNDO:Reciban un abrazo fraterno, Revolucionario-Libertario, desde la Patagonia Argentina, zona donde hoy permanecemos transitoriamente recluidos, desde el 15 de marzo recien pasado.Nuestra situación no es fácil, ustedes bien lo saben puesto que han sido testigos cerkanos de la arremetida del estado policial chileno el último semestre en kontra nuestra y de todas akellas expresiones antikapitalistas que se manifiestan radicalmente kontra el kapital y por una nueva y mejor vida.Se nos akusa y juzga mediátikamente de ser responsables directos de un asalto a un banco y la muerte de un policía; se nos persigue kon saña, kon la komplicidad de todo un estado que miente una y otra vez atraves de su prensa; se nos usa de exkusa para hacer inversiones millonarias que justifikan sus planes de seguridad ciudadana y de fortalecimiento de un estado policial que no eskatima esfuerzos en reprimir, kontrolar, difamar, konfundir y asesinar en kompleta y total impunidad.Hasta kuando durará todo esto? Hasta que no seamos kapaces de transformarlo, sin esperas, sin concesiones, sin la legalidad de los rikos que solo buska kontener todos nuestros estallidos de rabia proletaria, indigena y marginal.Las kontinuas arremetidas reprecivas han dejados profundas secuelas en diferentes expresiones del pueblo pobre y del Pueblo Nación Mapuche, persiguiendo "delikuentes", "vandalos", "exsubversivos", "terroristas", han allanado y destruído, golpeado, torturado, interviniendo todo tipo de comunikaciones, amenazando niños, atakando mujeres, ancianos en ciudades y comunidades. En Santiago, Valparaíso, Iquique, Temuco, Ercilla y diferentes lugares del wallmapu, en zonas del pais en que el komún del "ciudadano" adormecido por las "virtudes" de la demokracia ni sikiera imagina.El plan esta diseñado: toda la rebeldía Indigena y proletaria kontra el pais de los rikos se kriminaliza kon kárcel, persekución y muerte. Así fue ayer y así se mantiene y profundiza hoy; mientras el show de la demokracia hace ofertas de participación al progresismo anquilozado en una vieja izquierda gastada que solo negocia kon las demandas populares, trafikando kon los derechos humanos de antaño, y haciendo kaso omiso de la infinidad de hechos que constituyen una polítika de represión permanente de la koncertación, un estado policial, la derecha y sus empresarios en kontra de todas y todos los que no asistimos a un espektákulo ocial komo meros espectadores-kómplices.Es en este kontexto, que nuestra aktual situación de prisioneros-rehenes reviste la komplejidad de ser públikamente tratados komo meros "delinkuentes" pero kon un dispositivo juridiko-politiko que, como siempre, desde la negación nos valida como combatientes populares, subversivos sin revuelta, orgullosos y aktivos militantes revolucionaros, aunque no les guste a unos, les incomode a otros o lo intenten negar los poderosos.Este es el tratamiento dado por el poder historikamentea kienes traspasan los limites de la legalidad burgesa, uuskando y construyendo sus propios destinos komo individuos -kolektivos ligados estrechamente a una comunidad general de ideas, de valores que se basan en la autonomia, solidaridad, cooperación, apoyo mutuo, internacionalismo, accion directa y subversión permanente kontra todas las estrukturas y entramados de la dominación.En Chile claro esta, nos esperan las penas del infierno: cadenas perpetuas como mínimo. No importan los antecedentes, pruebas, testimonios que nos exculpan la condena está diktada y, objetivamnete, el tratamiento jurídiko-polítiko penitenciario en Chile está diseñado para nuestro aniquilamiento. Eso hay que tenerlo claro sin llamarse a engaños, el estado policial chileno ya lo decidió y es una necesidad conyuntual para ellos komo una forma de castigar el ascenso real de la Rebeldia popular e Indigena y de la protesta social.En Argentina, la situacion judicial que nos afecta es muchísimo mas leve pero no por ello menos compleja: portación ilegal de armas y trámite de expulsión bajo la presión del estado chileno. Junto con esto nuestra petición formal-judicial de la figura legal llamada "Refugio humanitaro". Este último proceso que tiene una arista administrativa y otra judicial son el instrumento kon el kual hoy podemos pelear la posibilidad cierta de no ser enviados a una prision infinita. Esta batalla polítiko-juridica es la que requiere toda nuestra fuerza, concentración y empuje. Es akí donde se decide nuestro futuro komo presos-rehenes del estado y el kapital.Por esto y mucho mas es que hoy hacemos un llamado urgente a todas las individualidades, núcleos, organizaciones, agrupaciones y komunidades para que se hagan parte de esta justa demanda, generando vínculos, promoviendo iniciativas, informando y difundiendo, kontrainformando y desnudando la realidad oprensiva que se vive en Chile que, incluso, viola pactos internacionales y confunde a la komunidad mundial ofertándose como una estable, rentable y madura democracia lationamericana.El refugio humanitario es el punto de concentración presente, aquí requerimos el apoyo, cooperacion y solidaridad de todos y todas las que conscientemente desean ser parte de esta red de complicidad en la diaria lucha por la libertad.Amigos, compañeros, familias: en estos momentos difíciles es que nuestra fuerza Y convicción de sabernos peleando por lo justo, se acrecentan con dignidad y sin miedo. Así mismo instamos a toda la gente a generar iniciativas de todo tipo para lograr nuestro objetivo que no es ni mas ni menos que volver a kaminar por las kalles, vivos, libres aportando nuestro grano de arena en la lucha kotidiana por la liberacion humana de todas las kadenas que nos oprimen.
!! MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRA REBELION ¡¡
!! SOLO LA LUCHA NOS HACE LIBRES ¡¡
11 DE MAYO 2008.
-UNIDAD 41, JUNIN DE LOS ANDES.
PRISIONEROS POLITIKOS MIRISTAS Y LIBERTARIOS DE ORIGEN CHILENO-MARCELO VILLARROEL SEPULVEDA-FREDDY FUENTEVILLA SAA
Para comunicarse con nuestros compañeros-rehenes escribir a:MARCELO VILLARROEL SEPULVEDA Y/O FREDDY FUENTEVILLA SAAUNIDAD DE DETENCION N°41, JUNIN DE LOS ANDESPROVINCIA DE NEUQUEN, ARGENTINA.
!! MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRA REBELION ¡¡
!! SOLO LA LUCHA NOS HACE LIBRES ¡¡
11 DE MAYO 2008.
-UNIDAD 41, JUNIN DE LOS ANDES.
PRISIONEROS POLITIKOS MIRISTAS Y LIBERTARIOS DE ORIGEN CHILENO-MARCELO VILLARROEL SEPULVEDA-FREDDY FUENTEVILLA SAA
Para comunicarse con nuestros compañeros-rehenes escribir a:MARCELO VILLARROEL SEPULVEDA Y/O FREDDY FUENTEVILLA SAAUNIDAD DE DETENCION N°41, JUNIN DE LOS ANDESPROVINCIA DE NEUQUEN, ARGENTINA.
jueves, 8 de mayo de 2008
Toma del consulado argentino en Valparaiso
Decidid@s a romper con el cerco politico-policial
A las 12 hrs del dia miercoles 30 de abril, un grupo de compañer@s hicieron ingreso al consulado de Argentina, haciendo toma de la misma, con la consul dentro, explicandoles las exigencias de libertad y asilo politico, refugio humanitario para nuestros compañeros detenidos en dicho pais. A eso de las 13 hrs hicieron ingreso las fuerzas especiales de carabineros junto con el GOPE, haciendo uso de la fuerza y forcejeando con nuestros compañer@s llevandoselos detenidos hasta las 21:30 hrs. siendo sometidos a interrogatorios "especiales" y permaneciendo hasta que el fiscal decidio abrir una investigacion por "desordenes graves"
Freddy Fuentevilla, David Cid, Marcelo Villarroel, Esteban Huiniguir, Marcelo Dotte, Flora Pavez, Axel Osorio, pres@s del mundo a La kalle Libres y Vivos!
Valparaiso, Abril 2008.
http://santiago.indymedia.org/news/2008/05/79473.php
A las 12 hrs del dia miercoles 30 de abril, un grupo de compañer@s hicieron ingreso al consulado de Argentina, haciendo toma de la misma, con la consul dentro, explicandoles las exigencias de libertad y asilo politico, refugio humanitario para nuestros compañeros detenidos en dicho pais. A eso de las 13 hrs hicieron ingreso las fuerzas especiales de carabineros junto con el GOPE, haciendo uso de la fuerza y forcejeando con nuestros compañer@s llevandoselos detenidos hasta las 21:30 hrs. siendo sometidos a interrogatorios "especiales" y permaneciendo hasta que el fiscal decidio abrir una investigacion por "desordenes graves"
Freddy Fuentevilla, David Cid, Marcelo Villarroel, Esteban Huiniguir, Marcelo Dotte, Flora Pavez, Axel Osorio, pres@s del mundo a La kalle Libres y Vivos!
Valparaiso, Abril 2008.
http://santiago.indymedia.org/news/2008/05/79473.php
SOLIDARIDAD CON LOS TRABAJADORES DE LA PERGOLA
El miércoles 23 de abril fueron despedidos 8 trabajadores del restaurante La Pérgola, ubicado en avellaneda 1899, barrio de flores, a raíz de un paro sorpresivo que llevaron el sábado anterior reclamando el pago del sueldo de marzo, aguinaldo y regularización de la situación laboral. Las condiciones de acoso y precarización en las que se trabaja hicieron necesario el reclamo. Los trabajadores denuncian maltrato laboral, trabajo en negro, deudas de todo tipo y un sin fin de arbitrariedades por parte del dueño del lugar ALDO MARASCO, miembro de GRUPO GOURMET S.A. Al día siguiente del paro, la empresa pago parcialmente los sueldos y aguinaldo adeudados, pero luego procedió al despido arbitrario de los trabajadores en conflicto amparándose en asociación ilícita y violencia que NUNCA EXISTIERON. La Sociedad de Resistencia Oficios Varios de Capital (Adherida a la FORA) esta llevado el conflicto desde su inicio y sabemos que iremos en profundidad durante el tiempo que sea necesario. EXIGIMOS: Reincorporación inmediata de todos los despedidos, cese del Acoso y Persecución laboral y regularización de todos los trabajadores. MarAsco esta intentando hostigar a los trabajadores constantemente y nos ha puesto ahora un nuevo frente de conflicto: UTGHRA. El GRUPO GOURMET sabe que con los trabajadores y con la FORA no puede tranzar, por eso mismo buscara la manera de desvirtuar y apagar el reclamo por la vía burocrática. Apelamos a la solidaridad de todos los trabajadores para resolver esto cuanto antes y con firmeza. La empresa se esta enterando de la fuerza de los trabajadores organizados e intentara persuadir como pueda. Solo la constancia y la unión nos dará el triunfo. S. de R. Oficios
Varios Capital (Adherida a la FORA)
oficiosvarioscapital@fora-ait.com.ar
http://argentina.indymedia.org/news/2008/05/598851.php
http://www.youtube.com/watch?v=xEHy1ZraPv4
Varios Capital (Adherida a la FORA)
oficiosvarioscapital@fora-ait.com.ar
http://argentina.indymedia.org/news/2008/05/598851.php
http://www.youtube.com/watch?v=xEHy1ZraPv4
Venezuela: Luchando por la autonomía de los movimientos sociales
Pese a la opinión que nos merezca la estatización de la compañía, el
camino recorrido por los trabajadores de SIDOR, la principal
siderúrgica
venezolana, ejemplifica la impostergable tarea a realizar por los
movimientos sociales y populares del país: movilizarnos y luchar por
nuestras propias demandas. Para libertarios y libertarias es la
beligerancia del movimiento de oprimidos y oprimidas, de cualquier
signo,
la que promueve los cambios positivos en la sociedad. Esperar que esas
mejoras lluevan desde las alturas del poder es, como lo ratifica la
realidad en los últimos años, una quimera. Pero el accionar de los
movimientos se ha visto atrapado por dos grandes camisas de fuerza: la
polarización inducida por los de arriba, por una parte, y la hipoteca
de
la autonomía cedida por los de abajo, por la otra.
Desde el año 2001, El Libertario ha denunciado la falsedad de la
polarización inducida por las cúpulas en pugna por el poder. Ambas
concepciones, ilusoriamente antagónicas, beben de la misma fuente: un
gobierno basado en la renta petrolera, enmarcado en la globalización
económica, con el máximo control posible sobre la sociedad y con la
apertura mínima de reales espacios de protagonismo popular. El
maniqueísmo
impuesto logró legitimar el "liderazgo" de cada cúpula, destrozando el
tejido social beligerante de base evidenciado durante los 90´s,
infantilizando el pensamiento y ocultando la causa estructural de la
crisis política: una de las distribuciones de riqueza más injustas del
continente, situación que por lo demás se ha mantenido. Al tener que
tomar
partido por uno de los bandos, los propios movimientos de base
asumieron
la racionalidad maniquea, desplazando sus agendas políticas a un
segundo
plano y movilizándose por las consignas difundidas desde el poder,
electoralizando sus esfuerzos.
Es en este contexto donde valoramos como significativo que un grupo de
trabajadores retomen sus exigencias laborales, independientemente de
sus
preferencias políticas, y que se hayan movilizado por ellas contra
viento
y marea. Al romper el falso consenso, la lucha sidorista se enfrentó a
la
respuesta tradicional, de antes y de ahora, de los gobiernos
venezolanos:
represión y solidaridad estatal con la patronal. Ante los palos y el
encarcelamiento de los trabajadores, los cogollos sindicales
"bolivariano"
y "opositor" olvidaron elementales principios de solidaridad de clase,
en
un silencio estruendoso. La polarización de las centrales laborales
recordó amargamente las consecuencias de sustituir la agenda social y
laboral por la agenda politiquera y mediática.
Sin embargo, la ausencia de respaldo real ante la represión vivida por
los
sidoristas, evidencia la profunda crisis del movimiento de trabajadores
y
trabajadoras en el país, y su incapacidad de establecer lazos de
solidaridad horizontales, una identidad común y diferente a la de
"chavistas" y "opositores", así como un horizonte compartido, la
conquista
aquí y ahora de mejores condiciones laborales. Estas faltas son en
particular incisivas cuando un gobierno, retóricamente
"revolucionario",
ha adelantado claras políticas antiobreras: acorralando las libertades
sindicales, flexibilizando las condiciones de trabajo, mediante su
fantoche "cooperativo", y privilegiando una economía basada en la
exportación de energía barata al mercado mundial, aniquilando fuentes
de
empleo tradicionales en la economía del país. Por otra parte,
organizaciones gremiales denunciaron que, para el año 2007, 243
contratos
colectivos se encontraban sin firma en el sector público, lo que dice
bastante acerca de la incidencia del "sindicalismo bolivariano" en las
condiciones laborales de los trabajadores y trabajadoras de un Estado
autoproclamado como "revolucionario". Y como si lo anterior fuera poco,
Venezuela se ha convertido, detrás de Colombia, en el segundo país más
peligroso para la actividad sindical. 53 personas fallecieron durante
el
año pasado en pugnas, en el sector petrolero y construcción, asociadas
a
la obtención de puestos de trabajo. La gangsterización y degradación de
la
organización laboral, catalizada por la prédica de la burguesía
bolivariana, sólo en el estado Bolívar ha cobrado la vida de 6 obreros
entre enero y marzo de 2008. Y dicha situación se encuentra ausente de
las
preocupaciones de quienes dicen representar a la masa trabajadora.
Para los oprimidos no existen diferencias sustanciales entre los
opresores. Cuando se conmemora un nuevo Primero de Mayo todos y todas,
trabajadores y trabajadoras, debemos pelear, aquí y ahora, por arrancar
nuestros derechos a los patrones. Retomar nuestras propias banderas de
lucha y no claudicarlas por nada: ni por elecciones de nuevos amos ni
por
promesas demagógicas de caudillos de pies de barro. Rechazando el
esquema
simplista y desmovilizador de la polarización, recuperando la autonomía
de
nuestros movimientos. Una consigna, preñada de sentido común, lo resume
mejor que nosotro/as: ¡El pueblo unido avanza sin partido!
Aparecido como editorial en El Libertario # 53 (mayo-junio 2008)
_______________________________________
camino recorrido por los trabajadores de SIDOR, la principal
siderúrgica
venezolana, ejemplifica la impostergable tarea a realizar por los
movimientos sociales y populares del país: movilizarnos y luchar por
nuestras propias demandas. Para libertarios y libertarias es la
beligerancia del movimiento de oprimidos y oprimidas, de cualquier
signo,
la que promueve los cambios positivos en la sociedad. Esperar que esas
mejoras lluevan desde las alturas del poder es, como lo ratifica la
realidad en los últimos años, una quimera. Pero el accionar de los
movimientos se ha visto atrapado por dos grandes camisas de fuerza: la
polarización inducida por los de arriba, por una parte, y la hipoteca
de
la autonomía cedida por los de abajo, por la otra.
Desde el año 2001, El Libertario ha denunciado la falsedad de la
polarización inducida por las cúpulas en pugna por el poder. Ambas
concepciones, ilusoriamente antagónicas, beben de la misma fuente: un
gobierno basado en la renta petrolera, enmarcado en la globalización
económica, con el máximo control posible sobre la sociedad y con la
apertura mínima de reales espacios de protagonismo popular. El
maniqueísmo
impuesto logró legitimar el "liderazgo" de cada cúpula, destrozando el
tejido social beligerante de base evidenciado durante los 90´s,
infantilizando el pensamiento y ocultando la causa estructural de la
crisis política: una de las distribuciones de riqueza más injustas del
continente, situación que por lo demás se ha mantenido. Al tener que
tomar
partido por uno de los bandos, los propios movimientos de base
asumieron
la racionalidad maniquea, desplazando sus agendas políticas a un
segundo
plano y movilizándose por las consignas difundidas desde el poder,
electoralizando sus esfuerzos.
Es en este contexto donde valoramos como significativo que un grupo de
trabajadores retomen sus exigencias laborales, independientemente de
sus
preferencias políticas, y que se hayan movilizado por ellas contra
viento
y marea. Al romper el falso consenso, la lucha sidorista se enfrentó a
la
respuesta tradicional, de antes y de ahora, de los gobiernos
venezolanos:
represión y solidaridad estatal con la patronal. Ante los palos y el
encarcelamiento de los trabajadores, los cogollos sindicales
"bolivariano"
y "opositor" olvidaron elementales principios de solidaridad de clase,
en
un silencio estruendoso. La polarización de las centrales laborales
recordó amargamente las consecuencias de sustituir la agenda social y
laboral por la agenda politiquera y mediática.
Sin embargo, la ausencia de respaldo real ante la represión vivida por
los
sidoristas, evidencia la profunda crisis del movimiento de trabajadores
y
trabajadoras en el país, y su incapacidad de establecer lazos de
solidaridad horizontales, una identidad común y diferente a la de
"chavistas" y "opositores", así como un horizonte compartido, la
conquista
aquí y ahora de mejores condiciones laborales. Estas faltas son en
particular incisivas cuando un gobierno, retóricamente
"revolucionario",
ha adelantado claras políticas antiobreras: acorralando las libertades
sindicales, flexibilizando las condiciones de trabajo, mediante su
fantoche "cooperativo", y privilegiando una economía basada en la
exportación de energía barata al mercado mundial, aniquilando fuentes
de
empleo tradicionales en la economía del país. Por otra parte,
organizaciones gremiales denunciaron que, para el año 2007, 243
contratos
colectivos se encontraban sin firma en el sector público, lo que dice
bastante acerca de la incidencia del "sindicalismo bolivariano" en las
condiciones laborales de los trabajadores y trabajadoras de un Estado
autoproclamado como "revolucionario". Y como si lo anterior fuera poco,
Venezuela se ha convertido, detrás de Colombia, en el segundo país más
peligroso para la actividad sindical. 53 personas fallecieron durante
el
año pasado en pugnas, en el sector petrolero y construcción, asociadas
a
la obtención de puestos de trabajo. La gangsterización y degradación de
la
organización laboral, catalizada por la prédica de la burguesía
bolivariana, sólo en el estado Bolívar ha cobrado la vida de 6 obreros
entre enero y marzo de 2008. Y dicha situación se encuentra ausente de
las
preocupaciones de quienes dicen representar a la masa trabajadora.
Para los oprimidos no existen diferencias sustanciales entre los
opresores. Cuando se conmemora un nuevo Primero de Mayo todos y todas,
trabajadores y trabajadoras, debemos pelear, aquí y ahora, por arrancar
nuestros derechos a los patrones. Retomar nuestras propias banderas de
lucha y no claudicarlas por nada: ni por elecciones de nuevos amos ni
por
promesas demagógicas de caudillos de pies de barro. Rechazando el
esquema
simplista y desmovilizador de la polarización, recuperando la autonomía
de
nuestros movimientos. Una consigna, preñada de sentido común, lo resume
mejor que nosotro/as: ¡El pueblo unido avanza sin partido!
Aparecido como editorial en El Libertario # 53 (mayo-junio 2008)
_______________________________________
1º DE MAYO DIA INTERNACIONAL DE LOS TRABAJADORES
1 de Mayo de 2008, Feriado Nacional en el que muchos saldremos a la calle en protesta y otros cientos de miles deberán trabajar como si nada ocurriese, nos encuentra enfrentados a las mismas injusticias que provocaron el estallido social de 1886 en Estados Unidos.
Cuanta sangre obrera se ha derramado desde aquellos días, con cantas revoluciones acariciamos nuestra emancipación, cuantas noches de dictaduras "proletarias" nos costo confiar en quien no debíamos, cuantas veces el explotador capitalista levanto el muro de nuestra explotación que habíamos levantado y cada vez más reforzado. Cuantas huelgas, cuantas marchas, cuantas tomas, cuantas acciones directas, en fin cuantos intentos por ser libres y vivir en igualdad.
Ellos (todos nuestros explotadores) ha perfeccionados sus armas y sistemas de control y diciplinamiento sobre el pueblo trabajador a un punto solo imaginable hace 122 en las más osada novelas de ciencia ficción. En cambio las bases de la explotación siguen partiendo de los mismos principios elementales: la propiedad privada, la apropiación de la ganancia de la producción del trabajador, el acaparamiento de los recursos y medios de producción, que son colectivos y nunca jamás privados.
La huelga, el boicot, el sabotaje, la expropiación, el escrache, la marcha, el piquete todas las herramientas de lucha, toda la acción directa que desarrollamos es la expresión de motor de
Nosotros quienes entendemos a la historia no como un condicionante al presente sino como una fuente de conocimiento, debate reflexión y fuerza moral para la creatividad creadora que necesitamos en el presente para hacer frentes a nuevos desafíos, es que levantamos las banderas revolucionarias del 1 de Mayo de 1886.
El 1 de Mayo es el día de lo trabajadores si, pero es el día de los trabajadores que luchan contra su condición de explotados, el de los trabajadores que se reconocen como una clase internacional, el de los trabajadores que no le temen a la revolución sino que la anhelan.
Es verdad que esos trabajadores hoy somos los menos, pero no por ello debemos ser menos revolucionarios, puesto que nada tenemos que ocultar entre nuestros compañeros de explotación menos decididos sino todo lo contrario para que avance la conciencia y la lucha, ya que nada externo somos a la clase trabajadora siendo nosotros mismos trabajadores.
Sirva este 1 de Mayo para seguirnos encontrando en la lucha como lo venimos haciendo solidaria y fraternalmente en cada conflicto, haciendo crecer nuestra confianza en nosotros mismos, construyendo nuestras organizaciones de base como verdaderas herramientas de lucha, aprendiendo de y en la asamblea, con y para nuestros compañeros.
Si logramos sin mezquindades políticas ni sectarismos ajenos a la clase afianzar nuestros intentos clasistas, si logramos propagar la asamblea como único método de toma de desiciones desterrando a las cúpulas burocratícas de los sindicatos e imponiendo la acción directa para nuestras demandas y defensa, ¡el porvenir próximo no muy lejanos es nuestro!
Salud y Anarquia!
Sindicato de Resistencia de Oficios Varios de Morón
Adherido a la FORA-AIT
Cuanta sangre obrera se ha derramado desde aquellos días, con cantas revoluciones acariciamos nuestra emancipación, cuantas noches de dictaduras "proletarias" nos costo confiar en quien no debíamos, cuantas veces el explotador capitalista levanto el muro de nuestra explotación que habíamos levantado y cada vez más reforzado. Cuantas huelgas, cuantas marchas, cuantas tomas, cuantas acciones directas, en fin cuantos intentos por ser libres y vivir en igualdad.
Ellos (todos nuestros explotadores) ha perfeccionados sus armas y sistemas de control y diciplinamiento sobre el pueblo trabajador a un punto solo imaginable hace 122 en las más osada novelas de ciencia ficción. En cambio las bases de la explotación siguen partiendo de los mismos principios elementales: la propiedad privada, la apropiación de la ganancia de la producción del trabajador, el acaparamiento de los recursos y medios de producción, que son colectivos y nunca jamás privados.
La huelga, el boicot, el sabotaje, la expropiación, el escrache, la marcha, el piquete todas las herramientas de lucha, toda la acción directa que desarrollamos es la expresión de motor de
Nosotros quienes entendemos a la historia no como un condicionante al presente sino como una fuente de conocimiento, debate reflexión y fuerza moral para la creatividad creadora que necesitamos en el presente para hacer frentes a nuevos desafíos, es que levantamos las banderas revolucionarias del 1 de Mayo de 1886.
El 1 de Mayo es el día de lo trabajadores si, pero es el día de los trabajadores que luchan contra su condición de explotados, el de los trabajadores que se reconocen como una clase internacional, el de los trabajadores que no le temen a la revolución sino que la anhelan.
Es verdad que esos trabajadores hoy somos los menos, pero no por ello debemos ser menos revolucionarios, puesto que nada tenemos que ocultar entre nuestros compañeros de explotación menos decididos sino todo lo contrario para que avance la conciencia y la lucha, ya que nada externo somos a la clase trabajadora siendo nosotros mismos trabajadores.
Sirva este 1 de Mayo para seguirnos encontrando en la lucha como lo venimos haciendo solidaria y fraternalmente en cada conflicto, haciendo crecer nuestra confianza en nosotros mismos, construyendo nuestras organizaciones de base como verdaderas herramientas de lucha, aprendiendo de y en la asamblea, con y para nuestros compañeros.
Si logramos sin mezquindades políticas ni sectarismos ajenos a la clase afianzar nuestros intentos clasistas, si logramos propagar la asamblea como único método de toma de desiciones desterrando a las cúpulas burocratícas de los sindicatos e imponiendo la acción directa para nuestras demandas y defensa, ¡el porvenir próximo no muy lejanos es nuestro!
Salud y Anarquia!
Sindicato de Resistencia de Oficios Varios de Morón
Adherido a la FORA-AIT
sábado, 3 de mayo de 2008
Discurso del acto del 1 de mayo anarquista en Rosario
1º DE MAYO
internacionalista, anti-capitalista y revolucionario.
Primero y principal, cabe realizar la aclaración de que la intención no es dar propaganda al anarquismo como el "ismo" correcto, como ideología separada a la cual aferrarse a modo de adhesión. "Anarquista" es un modo quizás simple de expresar las cosas que queremos y llevamos adelante, y es bienvenido quien desee utilizar una expresión mejor para describirlo, ya que el sólo término no es de vital importancia más que para dar identidad aun conjunto de ideas, sentimientos… pero ante todo, necesidades por las que se lucha. La mayor parte de lo que se ha llamado mundialmente anarquismo, junto a otras corrientes, han luchado invariantemente no por el fin de la historia humana, sino al contrario. Han luchado por el comienzo de una historia verdaderamente humana, resultante de la abolición de la propiedad privada, las clases sociales y el Estado; para constituirse de una vez por todas en una comunidad mundial.
No pretendemos tampoco resolver aquí de manera puramente teórica lo que debe ser obra de nuestra clase misma, y no de una corriente o de alguna ideologia en particular, sino de nuestra clase organizada en el desarrollo de su auto-liberación. Es decir: siendo el movimiento real de abolición de las condiciones existentes, de todo lo que nos separa de nosotros mismos.
Los gigantescos problemas que enfrentamos hoy, tales como la explotación, el gatillo fácil, la miseria, las guerras, el mismo trabajo enajenado, la contaminación, las mentiras de los medios de comunicación, y un largo etcétera; sólo pueden ser comprendidos y enfrentados si en vez de aislarlos los asumimos como fragmetos de una totalidad. Por eso se hace estrictamente necesario resolver cada uno de estos problemas, pero no aisladamente.
La consigna de este año y de los anteriores ha sido invariante: la de una lucha internacionalista y anticapitalista.
¿POR QUÉ EL INTERNACIONALISMO?
Ya lo han dicho antes que nosotros: "El proletariado no tiene patria" y nunca tuvo patria. La patria es la excusa para separarnos como dominados, para que no logremos una identidad de clase. ¿Por qué? Porque eso nos hace peligrosos, porque nosotros fuimos, somos y seremos muchos más, y el capitalismo hace todo lo posible para que no nos enteremos.
Por esa razón, la ideología dominante mediante instituciones como la familia o la escuela, y los medios de comunicación, nos han inculcado (y nos inculcan) un sentimiento patriótico, para que llegada la hora odiemos al trabajador inmigrante que supuestamente viene a robarnos el trabajo, y no al patrón que nos roba nuestro tiempo y nuestra vitalidad. Para que seamos también carne para sus guerras, para ir o quedarse a defender el capital y el territorio que no nos pertenece.
Por eso no hablamos de anti-imperialismo, por que el anti-imperialismo debe ser superado por un internacionalismo revolucionario.
El anti-imperialismo es la renuncia a una lucha real contra el capitalismo y quienes lo sostienen, justificando así el capitalismo de los países menos desarrollados.
En Estados Unidos, en Cuba, en Argentina, en Venezuela o en Irak, hay explotadores y hay explotados, hay dominadores y hay dominados. Es por eso que se hace necesario y urgente luchar contra la burguesía que se encuentra en "nuestro" propio país.
En definitiva, el patriotismo sirve a la clase dominante para ocultar el antagonismo social en el que vivimos, sirve para sentirnos más cercanos al jugador de futbol estrella, al milico o al patrón que nació en esto que han dado en llamar país, que al hermano explotado que nos dicen es extranjero.
¿Y POR QUÉ ANTI-CAPITALISTA?
El capitalismo no es una abstracción, no son los políticos y los economistas hablándonos en un lenguaje que pocas veces entendemos. El capitalismo es lo que vivimos desde que nos levantamos hasta que nos vamos a dormir, son las relaciones sociales que llevamos adelante.
Y el eje central de esta pseudo-vida dentro del capitalismo es el trabajo. Lo que no venimos a festejar aquí. “Día del trabajo" nos dicen los que se benefician de él, y de nosotros en definitiva…
Festejar el trabajo asalariado sería festejar la propia humillación, el robo de nuestras fuerzas, de nuestro tiempo. Sería festejar el enriquecimiento de los ricos. Pero no nos han dejado otra opción, en esta dictadura democrática somos obligados a trabajar o a mendigar, o a mendigar trabajo para poder subsistir. Esto no es una elección… ¡Es un chantaje!
El capitalismo, al separar a los explotados de sus medios de vida, impuso el trabajo asalariado reduciendo así a cada persona a un trabajador, es decir a una mercancía con un precio, tal como las mercancías que él mismo produce. Así, podemos ver una aberración cotidiana como que una persona, durante una hora, valga lo mismo que otra.
Por eso no exigimos mejoras salariales, no queremos mejorar el sistema, ni luchar porque nos azoten con un látigo mas saludable. Queremos el fin de la sociedad de clases, queremos tomar las riendas de nuestras propias vidas, producir para nuestras necesidades y no para las de la economía capitalista.
Y esto sólo podemos lograrlo mediante la lucha, mediante una teoría y una práctica revolcuionaria. Nosotros somos quienes hacemos funcionar este mundo, personas de carne y hueso, como de carne y hueso tambien son quienes nos oprimen y humillan, gente que puede fallar y puede morir.
La misma fuerza utilizada para mantener este sistema en funcionamiento puede usarse para destruirlo. La tarea es nuestra.
Nos vamos a creer lo de la crisis cuando los ricos comiencen a suicidarse.
¡POR LA EXTENSIÓN DE LA LUCHA DE CLASES!
¡POR LA DESTRUCCIÓN DEL TRABAJO QUE NOS REDUCE A SIMPLES MERCANCÍAS!
¡POR LA ANARQUÍA SIEMPRE!
Anarquistas. Rosario, Argentina. Mayo del 2008.Para más información, textos, panfletos: www.anarquistasrosario.cjb.net
internacionalista, anti-capitalista y revolucionario.
Primero y principal, cabe realizar la aclaración de que la intención no es dar propaganda al anarquismo como el "ismo" correcto, como ideología separada a la cual aferrarse a modo de adhesión. "Anarquista" es un modo quizás simple de expresar las cosas que queremos y llevamos adelante, y es bienvenido quien desee utilizar una expresión mejor para describirlo, ya que el sólo término no es de vital importancia más que para dar identidad aun conjunto de ideas, sentimientos… pero ante todo, necesidades por las que se lucha. La mayor parte de lo que se ha llamado mundialmente anarquismo, junto a otras corrientes, han luchado invariantemente no por el fin de la historia humana, sino al contrario. Han luchado por el comienzo de una historia verdaderamente humana, resultante de la abolición de la propiedad privada, las clases sociales y el Estado; para constituirse de una vez por todas en una comunidad mundial.
No pretendemos tampoco resolver aquí de manera puramente teórica lo que debe ser obra de nuestra clase misma, y no de una corriente o de alguna ideologia en particular, sino de nuestra clase organizada en el desarrollo de su auto-liberación. Es decir: siendo el movimiento real de abolición de las condiciones existentes, de todo lo que nos separa de nosotros mismos.
Los gigantescos problemas que enfrentamos hoy, tales como la explotación, el gatillo fácil, la miseria, las guerras, el mismo trabajo enajenado, la contaminación, las mentiras de los medios de comunicación, y un largo etcétera; sólo pueden ser comprendidos y enfrentados si en vez de aislarlos los asumimos como fragmetos de una totalidad. Por eso se hace estrictamente necesario resolver cada uno de estos problemas, pero no aisladamente.
La consigna de este año y de los anteriores ha sido invariante: la de una lucha internacionalista y anticapitalista.
¿POR QUÉ EL INTERNACIONALISMO?
Ya lo han dicho antes que nosotros: "El proletariado no tiene patria" y nunca tuvo patria. La patria es la excusa para separarnos como dominados, para que no logremos una identidad de clase. ¿Por qué? Porque eso nos hace peligrosos, porque nosotros fuimos, somos y seremos muchos más, y el capitalismo hace todo lo posible para que no nos enteremos.
Por esa razón, la ideología dominante mediante instituciones como la familia o la escuela, y los medios de comunicación, nos han inculcado (y nos inculcan) un sentimiento patriótico, para que llegada la hora odiemos al trabajador inmigrante que supuestamente viene a robarnos el trabajo, y no al patrón que nos roba nuestro tiempo y nuestra vitalidad. Para que seamos también carne para sus guerras, para ir o quedarse a defender el capital y el territorio que no nos pertenece.
Por eso no hablamos de anti-imperialismo, por que el anti-imperialismo debe ser superado por un internacionalismo revolucionario.
El anti-imperialismo es la renuncia a una lucha real contra el capitalismo y quienes lo sostienen, justificando así el capitalismo de los países menos desarrollados.
En Estados Unidos, en Cuba, en Argentina, en Venezuela o en Irak, hay explotadores y hay explotados, hay dominadores y hay dominados. Es por eso que se hace necesario y urgente luchar contra la burguesía que se encuentra en "nuestro" propio país.
En definitiva, el patriotismo sirve a la clase dominante para ocultar el antagonismo social en el que vivimos, sirve para sentirnos más cercanos al jugador de futbol estrella, al milico o al patrón que nació en esto que han dado en llamar país, que al hermano explotado que nos dicen es extranjero.
¿Y POR QUÉ ANTI-CAPITALISTA?
El capitalismo no es una abstracción, no son los políticos y los economistas hablándonos en un lenguaje que pocas veces entendemos. El capitalismo es lo que vivimos desde que nos levantamos hasta que nos vamos a dormir, son las relaciones sociales que llevamos adelante.
Y el eje central de esta pseudo-vida dentro del capitalismo es el trabajo. Lo que no venimos a festejar aquí. “Día del trabajo" nos dicen los que se benefician de él, y de nosotros en definitiva…
Festejar el trabajo asalariado sería festejar la propia humillación, el robo de nuestras fuerzas, de nuestro tiempo. Sería festejar el enriquecimiento de los ricos. Pero no nos han dejado otra opción, en esta dictadura democrática somos obligados a trabajar o a mendigar, o a mendigar trabajo para poder subsistir. Esto no es una elección… ¡Es un chantaje!
El capitalismo, al separar a los explotados de sus medios de vida, impuso el trabajo asalariado reduciendo así a cada persona a un trabajador, es decir a una mercancía con un precio, tal como las mercancías que él mismo produce. Así, podemos ver una aberración cotidiana como que una persona, durante una hora, valga lo mismo que otra.
Por eso no exigimos mejoras salariales, no queremos mejorar el sistema, ni luchar porque nos azoten con un látigo mas saludable. Queremos el fin de la sociedad de clases, queremos tomar las riendas de nuestras propias vidas, producir para nuestras necesidades y no para las de la economía capitalista.
Y esto sólo podemos lograrlo mediante la lucha, mediante una teoría y una práctica revolcuionaria. Nosotros somos quienes hacemos funcionar este mundo, personas de carne y hueso, como de carne y hueso tambien son quienes nos oprimen y humillan, gente que puede fallar y puede morir.
La misma fuerza utilizada para mantener este sistema en funcionamiento puede usarse para destruirlo. La tarea es nuestra.
Nos vamos a creer lo de la crisis cuando los ricos comiencen a suicidarse.
¡POR LA EXTENSIÓN DE LA LUCHA DE CLASES!
¡POR LA DESTRUCCIÓN DEL TRABAJO QUE NOS REDUCE A SIMPLES MERCANCÍAS!
¡POR LA ANARQUÍA SIEMPRE!
Anarquistas. Rosario, Argentina. Mayo del 2008.Para más información, textos, panfletos: www.anarquistasrosario.cjb.net
domingo, 20 de abril de 2008
Solidaridad en las calles
Buenos Aires, 7 de abril.- En el marco de una convocatoria internacional de movilizaciones en solidaridad con Marcelo Villarroel Sepulveda, Freddy Fuentevilla Saa y David Cid Aedo, varixs compañerxs nos concentramos por las calles del centro, cortando las mismas (Rivadavia a la altura de plaza congreso, Callao y Corrientes, etc), repartiendo gran cantidad de volantes, panfletos, realizando pintadas, haciendo pegatinas de afiches, y cantando por la libertad de los compañeros y por la de todxs lxs presxs en general. La movilizacion transcurrio sin mayores inconvenientes, apesar del personal policial de civil que pretendia intimidarnos con sus filmaciones y sus seguimientos. La solidaridad revolucionaria es algo que se les escapa y que acabara por destrozarlos.A continuar la lucha. ¡FREDDY, MARCELO Y DAVID A LA CALLE! ¡LIBRES Y VIVOS! Por la destruccion de todas las carceles. ¡¡¡Por la Anarquia!!!
Carta abierta
A nuestras Familias, Amigos(as), Compañeros(as):
A individuos(as), Kolektivos, Organizaciones y Núcleos que con sana preocupación han seguido nuestra actual situación:
Encarcelados hoy en Junín de Los Andes y Zapala, Provincia de Neuquen, Patagonia Argentina, Queremos saludarles con un beso y abrazo gigantes, repleto de Amor fraternal junto a esa inagotable cuota de orgullo Subversivo por cada una de vuestras preocupaciones, gestos y complicidades; en estos tiempos en que el Estado Policial Chileno, con toda impunidad, Criminaliza, Reprime y Persigue cada una de nuestras acciones que solo buscan una Vida Digna, Libre y Feliz.Una vez más nos toca el lado difícil de la historia, aquel que está reservado para los(as) que no nos vendemos, ni nos conformamos con la Paz Social de los Ricos que nos Condena, como Pueblo Pobre, a vivir en la explotación permanente, agachando el moño, obligados a la normalidad de los sueldos de hambre, Condenados en sus Prisiones por ser los Hijos(as) Rebeldes del Proletariado.Una vez más, vemos como el Poder se regocija junto a su prensa servil, vendiendo mentiras como verdades oficiales que facilitan abierta y descaradamente la Represión a todas las formas de Rebeldía Popular y Protesta Social que crecen y crecen aunque el estado chileno intente ocultarlo. No son pocos los hechos que así lo evidencian y las consecuencias devenidas de esto.Cuando el Estado y sus Policías Asesinan, Torturan y Mienten se llama “Justicia”, “Procedimientos Ajustados a Derecho”, “Evidencias Irrefutables”.Cuando los Pobres nos organizamos y actuamos en la Realidad Social somos llamados“Terroristas”, “Delincuentes”, “Antisociales”, “Vándalos”. Para los cuales está destinado todo el peso de la ley y con total apoyo de la clase política junto a una izquierda patética que realiza continuas e indignas muestras de buena conducta para llegar a recibir su pequeña Cuota de Poder. Aquí se inscriben los que se creen dueños de los Muertos-Desaparecidos-Ejecutados en Dictadura. Aquí están los abogaduchos que luchan por los derechos de sus bolsillos auto asignándose roles de Paladines de la Justicia. De aquí son los Sindicalistas que se disputan año tras año el control de una CUT que solo representa a las mafias laborales que nada tienen que ver con el cotidiano vivir de millones de Explotados. De este lado de la vereda están los Pacos Rojos, de Patrióticos Movimientos que colaboran con la Policía Verde cada 1º de Mayo o cada 11 de Septiembre en la Cacería de los(as) Incontrolados(as) que, con Justa Rabia, atacan los símbolos y expresiones del Poder y el Capital.Fueron 17 años de dictadura militar en los que crecimos como niños-adolescentes Rebeldes; han sido 18 años de una dictadura del Capital en que el Estado Policial ha consolidado y cualificado como nunca antes en la historia de Chile y como Jóvenes ya más viejos nos hemos tenido que enfrentar a la Persecución-Muerte-Cárcel de cientos de Luchadores Sociales y Combatientes Populares para los cuales aún No hay Justicia... Que casualidad: PINOCHET RIMA CON BACHELET!!La derecha-concertación-izquierda son la misma mierda; una mierda que la ha puesto precio a nuestros muertos, que ha negociado con la Historia de Lucha de un Pueblo Entero, que convive feliz con los asesinos de ayer y con los mercenarios asesinos de hoy.¿Dónde están las fotos delos asesinos de Eduardo, Rafael y Pablo Vergara Toledo?¿en que cárcel están los DIPOLCAR que Asesinaron a Norma Vergara Cáceres?¿Cual es el rostro del asesino de Daniel Menco?¿quién Juzga a los pacos que mataron a Claudia Lopez B.?¿Cuántas condenas perpetuas tienen los pacos que mataron a Yuri Uribe, Alejandro Sosa y Raúl González en aquella micro en Apoquindo con Manquehue en Octubre de 1993?Son innumerable los casos en que la fuerza de la realidad hablan por si sola y son infinitos los motivos y las razones para Organizarse y Luchar, frente a las cuales no hemos podido, ni hemos querido hacernos los lesos como cobardes cómplices de una historia que nos duele día a día.En nosotros y con orgullo caminan los muertos Rojo y Negro. Todas y todos los Miristas que entregaron lo mejor de sí para “Ser Libres Luchando”. Entre nosotros con Alegría y Dignidad caminan todos los muertos del Lautaro, que con transparente radicalidad Lucharon para “Vivir y Hacer la Victoria”.Con nosotros caminan Alex Lemún, Rodrigo Cisternas, Luciano Aedo, Matias Catrileo y todas y todos los Anónimos que mueren día a día en las comisarías, en las muertes Patronales mal llamados “Accidentes Laborales”.Familias, Hermanos(as), Amigos(as), Compañeros(as):Nada de nuestra actual situación ha sido fácil, pero aquí estamos con la tranquilidad de saber que hemos construido una opción consecuente con la historia de nuestras vidas y con la opción de lucha que nos guía hasta que nos quede el último soplo de vida......POR LOS DE AYER, POR LOS DE HOY, POR LOS QUE VENDRÁNLUCHAR, LUCHAR, LUCHAR!!!!!!!!¡¡¡¡¡¡¡MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRÁ REBELIÓN!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!¡¡¡¡¡SOLO LA LUCHA NOS HACE LIBRES!!!!!!!!!!!!!!¡¡¡¡¡¡KIÑE NEWEN TÜIN!!!!!!!!Marcelo Villarroel SepúlvedaFreddy Fuentevilla Saa
David Cid Aedo
Prisioneros Políticos Libertarios y Miristas en ArgentinaMartes 25 de Marzo de 2008
Publicado por Red de Apoyo a Freddy, Marcelo y David
sábado, 12 de abril de 2008
TOMA DE TIERRAS EN CIUDAD EVITA. LA MATANZA.
Como lo expresamos en el primer comunicado que realizamos entre todos los compañeros y compañeras, en el día 29 de Marzo alrededor de 40 familias organizadas del Barrio "22 de Enero", ante el grave problema de tierra y vivienda que padecemos, situación compartida por miles de personas que viven hacinadas a lo largo del país, decidimos tomar un predio lindero al barrio. Predio que hasta el día de la fecha era utilizado por un señor de apellido "Pulido" y su grupo de matones, con la complicidad de la policía, para hacer negocios a costa de la necesidad de la gente.
Apenas realizado el ingreso al predio, una patota, en nombre de este tal "Pulido", además de quemar nuestras banderas (que decían Barrio Tierra y Libertad), puso en riego nuestras vidas (éramos 40 familias) disparando impunemente contra todos nosotros y nosotras. En un primer momento amenazaron verbalmente, y ante la firmeza de las familias, volvieron armados y comenzaron a disparar. En la balacera (aprox., fueron 25 tiros) un compañero recibió un impacto en el hombro derecho.
Minutos más tarde, la policia apareció en el terreno amenazando con la posibilidad de desalojo, sin hacer mención sobre los matones que habían baleado a nuestro compañero y disparado sobre toda la gente.
A pesar de la gravedad de esta situación, estos matones no lograron quebrar nuestra unidad y la firme decisión y convicción de mantenernos en la lucha por una vivienda digna y de construir un barrio con prácticas y vínculos comunitarios y horizontales.
Pero la agresión y la actitud cobarde, hipócrita y asesina de Pulido con su patota y con la total complicidad policial de Ciudad Evita y por lo cual de La Matanza , continúo en otros días. Por ejemplo:
- en el día lunes 31 de marzo (en nuestro tercer día de resistencia de la toma) hacia las 22hs aproximadamente de la noche esta patota para – policial nos volvieron a tirar a matar con más de 40 tiros. Nuevamente a los minutos apareció la policía con su soberbia habitual, pero entre todos los compañeros y compañeras le bloqueamos el paso y no le permitimos el ingreso nuestra toma de tierras.
- Al día siguiente (martes 01 de abril) hacia la media mañana, Pulido entra por un costado a una parte de las tierras tomadas, empujando a una compañera y amenazando que iba a matar sin importarle si hay niños y mujeres embarazadas.
- El miércoles 02 ingresan al predio dos personas muy "sospechosas" a observar y a averiguar insistentemente por quién era el dirigente, quién anotaba las familias, y otras preguntas. Ante esta situación, supusimos que eran dos policías de civil que buscaban generar provocación. Por lo cual, entre varios compañeros y compañeras, les especificamos que no tenemos dirigentes, y que se tenían que retirar si o si porque habían ingresado a nuestra toma sin permiso, sin consultar a nuestra asamblea. Fue claramente otra actitud de intimidación.
- El resto de las noches fueron muy tensas aunque no nos dispararon.
- Pero el sábado 05 de abril, hacia las 22.30 hs. de la noche, Pulido con su patota y con el amparo de la policía cómplice, nos vuelven a tirar más de 30 tiros donde varios de nosotros sentíamos como el zumbido de las balas pasaban cerca de nuestras cuerpos y tuvimos que tirarnos al suelo y resguardándonos como pudimos nuevamente (como había sucedió en las dos otras balaceras); sin importarle para nada de que habían niños y mujeres embarazadas. . Y a los 25 minutos viene nuevamente la policía. Al bajarse el principal con prepotencia nos dice quien es el manda más y ante su intento de entrar a nuestra toma de tierras, más de 50 compañeros y compañeras le demostramos que nadie nos manda y que no hay dirigentes, le bloqueamos la entrada y le repudiamos su presencia y su complicidad con Pulido. Y además, su patrullero no tenía la placa indentificatoria de la respectiva camioneta. Y aparentemente venía de un sector cercano de una casa que hay un matón de Pulido.
- También está el tema de que el Estado nos amenaza de que estamos usurpando un terreno, no sabemos cuando se va a producir supuestamente la carta de desalojo.
A pesar de todas estas situaciones de amenazas y de persecución concretas que estamos teniendo; en nuestras propias asambleas horizontales y sin aparateros (donde la asamblea es nuestro único espacio de decisión) , ratificamos nuestra decisión y firmeza de continuar luchando por el derecho a la tierra y a nuestra vivienda, continuando con la resistencia de nuestra toma que se llama TIERRA y LIBERTAD; y que deseamos construir entre todos y todas nuestro Barrio "que yá" se llama TIERRA y LIBERTAD, y donde queremos ir construyendo nuestro espacio comunitario para que funcione una salita médica, una biblioteca popular, una taller de aprendizaje de oficios, y muchas, muchas ideas más .
Actualmente somos mas de 100 familias las que estamos resistiendo la toma de tierras.
Por esta razón, le pedimos la solidaridad de todos aquellos que puedan acercarse al terreno y/o puedan enviar donación de dinero para nuestro fondo de lucha; mantas; alimentos no perecederos para la olla popular; ropa y todo lo que sea necesario para seguir sosteniendo esta lucha.
La toma se está realizando en la calle "El Nogal" al fondo, entre Ruta 21 y Las Clavelinas, Ciudad Evita, La Matanza.
"Compañeros y compañeras de la Toma y Barrio TIERRA Y LIBERTAD"
Correo: tomatierraylibertad@yahoo.com.ar
Contactos:
Oscar 15 68 18 19 86
Florencia 15-3616-8840
Martínez 15-6206-9776
Apenas realizado el ingreso al predio, una patota, en nombre de este tal "Pulido", además de quemar nuestras banderas (que decían Barrio Tierra y Libertad), puso en riego nuestras vidas (éramos 40 familias) disparando impunemente contra todos nosotros y nosotras. En un primer momento amenazaron verbalmente, y ante la firmeza de las familias, volvieron armados y comenzaron a disparar. En la balacera (aprox., fueron 25 tiros) un compañero recibió un impacto en el hombro derecho.
Minutos más tarde, la policia apareció en el terreno amenazando con la posibilidad de desalojo, sin hacer mención sobre los matones que habían baleado a nuestro compañero y disparado sobre toda la gente.
A pesar de la gravedad de esta situación, estos matones no lograron quebrar nuestra unidad y la firme decisión y convicción de mantenernos en la lucha por una vivienda digna y de construir un barrio con prácticas y vínculos comunitarios y horizontales.
Pero la agresión y la actitud cobarde, hipócrita y asesina de Pulido con su patota y con la total complicidad policial de Ciudad Evita y por lo cual de La Matanza , continúo en otros días. Por ejemplo:
- en el día lunes 31 de marzo (en nuestro tercer día de resistencia de la toma) hacia las 22hs aproximadamente de la noche esta patota para – policial nos volvieron a tirar a matar con más de 40 tiros. Nuevamente a los minutos apareció la policía con su soberbia habitual, pero entre todos los compañeros y compañeras le bloqueamos el paso y no le permitimos el ingreso nuestra toma de tierras.
- Al día siguiente (martes 01 de abril) hacia la media mañana, Pulido entra por un costado a una parte de las tierras tomadas, empujando a una compañera y amenazando que iba a matar sin importarle si hay niños y mujeres embarazadas.
- El miércoles 02 ingresan al predio dos personas muy "sospechosas" a observar y a averiguar insistentemente por quién era el dirigente, quién anotaba las familias, y otras preguntas. Ante esta situación, supusimos que eran dos policías de civil que buscaban generar provocación. Por lo cual, entre varios compañeros y compañeras, les especificamos que no tenemos dirigentes, y que se tenían que retirar si o si porque habían ingresado a nuestra toma sin permiso, sin consultar a nuestra asamblea. Fue claramente otra actitud de intimidación.
- El resto de las noches fueron muy tensas aunque no nos dispararon.
- Pero el sábado 05 de abril, hacia las 22.30 hs. de la noche, Pulido con su patota y con el amparo de la policía cómplice, nos vuelven a tirar más de 30 tiros donde varios de nosotros sentíamos como el zumbido de las balas pasaban cerca de nuestras cuerpos y tuvimos que tirarnos al suelo y resguardándonos como pudimos nuevamente (como había sucedió en las dos otras balaceras); sin importarle para nada de que habían niños y mujeres embarazadas. . Y a los 25 minutos viene nuevamente la policía. Al bajarse el principal con prepotencia nos dice quien es el manda más y ante su intento de entrar a nuestra toma de tierras, más de 50 compañeros y compañeras le demostramos que nadie nos manda y que no hay dirigentes, le bloqueamos la entrada y le repudiamos su presencia y su complicidad con Pulido. Y además, su patrullero no tenía la placa indentificatoria de la respectiva camioneta. Y aparentemente venía de un sector cercano de una casa que hay un matón de Pulido.
- También está el tema de que el Estado nos amenaza de que estamos usurpando un terreno, no sabemos cuando se va a producir supuestamente la carta de desalojo.
A pesar de todas estas situaciones de amenazas y de persecución concretas que estamos teniendo; en nuestras propias asambleas horizontales y sin aparateros (donde la asamblea es nuestro único espacio de decisión) , ratificamos nuestra decisión y firmeza de continuar luchando por el derecho a la tierra y a nuestra vivienda, continuando con la resistencia de nuestra toma que se llama TIERRA y LIBERTAD; y que deseamos construir entre todos y todas nuestro Barrio "que yá" se llama TIERRA y LIBERTAD, y donde queremos ir construyendo nuestro espacio comunitario para que funcione una salita médica, una biblioteca popular, una taller de aprendizaje de oficios, y muchas, muchas ideas más .
Actualmente somos mas de 100 familias las que estamos resistiendo la toma de tierras.
Por esta razón, le pedimos la solidaridad de todos aquellos que puedan acercarse al terreno y/o puedan enviar donación de dinero para nuestro fondo de lucha; mantas; alimentos no perecederos para la olla popular; ropa y todo lo que sea necesario para seguir sosteniendo esta lucha.
La toma se está realizando en la calle "El Nogal" al fondo, entre Ruta 21 y Las Clavelinas, Ciudad Evita, La Matanza.
"Compañeros y compañeras de la Toma y Barrio TIERRA Y LIBERTAD"
Correo: tomatierraylibertad@yahoo.com.ar
Contactos:
Oscar 15 68 18 19 86
Florencia 15-3616-8840
Martínez 15-6206-9776
Ciudad Evita: Patota intentó desalojar toma de tierras a balazos
El sábado 29 por la tarde, unas 40 familias de la localidad de Ciudad Evita, partido de La Matanza, decidieron comenzar un proceso de toma de tierras en un predio de la zona para construir sus viviendas, a fin de paliar la grave situación habitacional que afecta a gran parte de la población. Un grupo de personas armadas realizó más de 20 disparos al aire para obligarlos a retirarse e hirió a uno de los pobladores en el hombro.
Por ANRed - Sur
El predio en cuestión se encuentra en el Barrio "22 de enero" de Ciudad Evita, entre las calles El Nogal al fondo, Ruta 21 y Las Clavelinas. Cerca de las 21 horas, según relató a ANRed uno de los participantes, se acercaron al lugar un grupo de personas armadas que amenazaron en principio a las personas que allí se encontraban y posteriormente comenzaron a arrojar disparos al aire para intimidarlos y obligarlos a retirarse. El grupo se identificó como enviado por el supuesto propietario del predio.
Luego de más de 20 disparos, uno de los participantes fue herido en el hombro. Frente a esta situación, el grupo armado se retiró. Sólo una hora más tarde se hizo presente la policía, que se encargó de amenazar a las familias con un posterior desalojo, sin hacer lugar a los reclamos por la agresión que habían sufrido anteriormente.
Actualmente, los vecinos se mantienen en la toma a la espera de una solución por parte de las autoridades competentes.
Difundimos el comunicado de los pobladores de la toma
TOMA DE TIERRAS EN CIUDAD EVITA
En el día 29 de Marzo alrededor de 40 familias organizadas del Barrio "22 de Enero", ante el grave problema de tierra y vivienda que padecemos, situación compartida por miles de personas que viven hacinadas a lo largo del país, decidimos tomar un predio lindero al barrio. Predio que hasta el día de la fecha era utilizado por un señor de apellido "Pulido" y su grupo de matones, con la complicidad de la policía, para hacer negocios a costa de la necesidad de la gente.
Apenas realizado el ingreso al predio, una patota, en nombre de este tal "Pulido", además de quemar nuestras banderas, puso en riego la vida de las 40 familias disparando impunemente contra ellas.
En un primer momento amenazaron verbalmente, y ante la firmeza de las familias,volvieron armados y comenzaron a disparar. En la balacera un compañero recibió un impacto en el hombro derecho.
A pesar de la gravedad de esta situación, estos matones no lograron quebrar la unidad y la firme decisión de las familias de mantenerse en la lucha por una vivienda digna. Minutos más tarde, la policía apareció en el terreno amenazando con la posibilidad de desalojo, sin hacer mención sobre los matones que habían baleado a nuestro compañero y disparado sobre la gente.
Hasta el momento las familias siguen firmes en la toma, luchando por el derecho a la tierra y a la vivienda digna.
Por esta razón, pedimos la solidaridad de todos aquellos que puedan acercarse al terreno y/o puedan enviar mantas, alimentos no perecederos para la olla popular y todo lo que sea necesario para seguir sosteniendo esta lucha.
La toma se está realizando en la calle "El Nogal" al fondo, entre Ruta 21 y Las Clavelinas, Ciudad Evita.
Contactos: Florencia 15-3616-8840 Martinez 15-6206-9776
Por ANRed - Sur
El predio en cuestión se encuentra en el Barrio "22 de enero" de Ciudad Evita, entre las calles El Nogal al fondo, Ruta 21 y Las Clavelinas. Cerca de las 21 horas, según relató a ANRed uno de los participantes, se acercaron al lugar un grupo de personas armadas que amenazaron en principio a las personas que allí se encontraban y posteriormente comenzaron a arrojar disparos al aire para intimidarlos y obligarlos a retirarse. El grupo se identificó como enviado por el supuesto propietario del predio.
Luego de más de 20 disparos, uno de los participantes fue herido en el hombro. Frente a esta situación, el grupo armado se retiró. Sólo una hora más tarde se hizo presente la policía, que se encargó de amenazar a las familias con un posterior desalojo, sin hacer lugar a los reclamos por la agresión que habían sufrido anteriormente.
Actualmente, los vecinos se mantienen en la toma a la espera de una solución por parte de las autoridades competentes.
Difundimos el comunicado de los pobladores de la toma
TOMA DE TIERRAS EN CIUDAD EVITA
En el día 29 de Marzo alrededor de 40 familias organizadas del Barrio "22 de Enero", ante el grave problema de tierra y vivienda que padecemos, situación compartida por miles de personas que viven hacinadas a lo largo del país, decidimos tomar un predio lindero al barrio. Predio que hasta el día de la fecha era utilizado por un señor de apellido "Pulido" y su grupo de matones, con la complicidad de la policía, para hacer negocios a costa de la necesidad de la gente.
Apenas realizado el ingreso al predio, una patota, en nombre de este tal "Pulido", además de quemar nuestras banderas, puso en riego la vida de las 40 familias disparando impunemente contra ellas.
En un primer momento amenazaron verbalmente, y ante la firmeza de las familias,volvieron armados y comenzaron a disparar. En la balacera un compañero recibió un impacto en el hombro derecho.
A pesar de la gravedad de esta situación, estos matones no lograron quebrar la unidad y la firme decisión de las familias de mantenerse en la lucha por una vivienda digna. Minutos más tarde, la policía apareció en el terreno amenazando con la posibilidad de desalojo, sin hacer mención sobre los matones que habían baleado a nuestro compañero y disparado sobre la gente.
Hasta el momento las familias siguen firmes en la toma, luchando por el derecho a la tierra y a la vivienda digna.
Por esta razón, pedimos la solidaridad de todos aquellos que puedan acercarse al terreno y/o puedan enviar mantas, alimentos no perecederos para la olla popular y todo lo que sea necesario para seguir sosteniendo esta lucha.
La toma se está realizando en la calle "El Nogal" al fondo, entre Ruta 21 y Las Clavelinas, Ciudad Evita.
Contactos: Florencia 15-3616-8840 Martinez 15-6206-9776
Suscribirse a:
Entradas (Atom)